________________
ચૈત્યવંદનના ૧૨ અધિકારનો યંત્ર. અધિકાર | ક્યાંથી ક્યાં સુધી? | કોને વંદના કયાડકમાં પ્રથમપદ ૧લો અધિકાર નિમુત્થણથીજીઅભયાણ ભાવજિનને નમુત્થણમાં નમુત્થણ રજો અધિકાર નિમુત્થણની છેલ્લીગાથા | દ્રજિનને નમુત્થણમાં જ અ અઇયા ઉજો અધિકાર અરિહંતચ0થી૧લીથીયસુધી સ્થાપનાજિનને ચિત્યસ્તવમાં અરિહંત ચે. ૪થો અધિકાર લોગસ્સ સંપૂર્ણ
નામજિનને નામસ્તવમાં લોગસ્સ પિમો અધિકાર સવ્વલોએ અરિહંતચેથી | ત્રણે ભુવનના નામસ્તવમાં સવલોએ રજીથોમસુધી
સ્થાપનાજિનને ૬ઠ્ઠો અધિકાર |પખરવરદીની ૧લીગાથા ૨૦વિહરમાન શ્રુતસ્તવમાં પુષ્પરવરદી
જિનને 9મો અધિકાર પુખરવરદીની રજીગાથાથી | શ્રુતજ્ઞાનને શ્રુતસ્તવમાં તમતિમિર
૩જીથોયસુધી ૮મો અધિકાર |સિદ્ધાણંની ૧લીગાથા સર્વસિદ્ધને સિદ્ધસ્તવમાં સિદ્ધાણં ૯મો અધિકાર સિદ્ધાણંની૨-૩-ગાથા | શ્રી મહાવીર પ્રભુને સિદ્ધસ્તવમાં જો દેવાણવિ ૧૦મો અધિકાર|સિદ્ધાણંની૪થીગાથા શ્રીગિરનારતીર્થને સિદ્ધસ્તવમાં ઉર્જિતસેલ ૧૧મો અધિકાર સિદ્ધાણંનીપમીગાથા શ્રીઅષ્ટાપદાદિ |સિદ્ધસ્તવમાં ચત્તારિ અઠ્ઠ.
તીર્થોને ૧રમો અધિકારવિયાવચ્ચગરા,
શાસનદેવનું |સિદ્ધસ્તવમાં વિયાવચ્ચ. થી૪થીથીયસુધી
સ્મરણ અહીં ૯ અધિકાર લલિત વિસ્તરા ગ્રંથની ટીકાના આધારે છે. અને બીજો એટલે જે અ અઈઆ સિદ્ધા. દશમો એટલે ઉર્જિતસેલસિહરે ગાથા અને અગિયારમો એટલે ચત્તારિ અઠ્ઠ દસ દોય ગાથા એમ કુલ ત્રણ અધિકાર શ્રુતપરંપરાથી એટલે ગીતાર્થ પૂર્વાચાર્યના સંપ્રદાયથી કહેવાય છે. અથવા શ્રત એટલે સૂત્ર અને સૂત્રની પરંપરા એટલે સૂત્રની નિયુક્તિ, ભાગ, ચૂર્ણિ, ટીકા આદિ પંચાંગીની પરંપરાથી કહેવાય છે.
જેમ સૂત્રમાં ચૈત્યવંદન પુખરવરદી સુધી કહેલું છે. નિર્યુક્તિમાં પુષ્પરવરદી ઉપરાંત સિદ્ધાણં બુદ્ધાણંની ૧ ગાથા કહેલી છે. ચૂર્ણિમાં સિદ્ધાણં બુદ્ધાણંની એ પછીની ૨ ગાથા જે શ્રીમહાવીરસ્વામીની સ્તુતિ રૂપે છે તે પણ જણાવેલી છે. બાકીની ૨ ગાથાઓ સ્વરૂપ દશમો અને અગિયારમો અધિકાર યથેચ્છાએ કહેવા યોગ્ય છે.
આવશ્યક ચૂર્ણિમાં ઉજ્જિતસેલસિહરે આદિ ત્રણ અધિકાર યથેચ્છાએ
૨૦ ભાષ્યત્રિક-ભાવત્રિક