________________
નથી જ રહેતી. જે ભૂમિ પર અહિંસાની પ્રતિષ્ઠા થઈ હોય, ત્યાંના વાતાવરણમાં વર્ષો પછીય આવીને સિંહ જેવું હિંસક પ્રાણી પણ અહિંસક જેવું આચરણ કરવા માંડે, તો તે સહજ ગણાય. અલૌકિક-અકલ્પનીય દશ્ય જોઈને જે સવાલ તમારા મનમાં પેદા થયો, એનું સમાધાન એ જ હોઈ શકે કે, એ પુણ્યભૂમિ હોવી જોઈએ અને એ ભૂમિ પર અહિંસાના અપ્રતિમ અવતાર તીર્થંકર-દેવનું સમવસરણ મંડાયું હોય અથવા તો સદેહે પ્રભુ મહાવીરનું વિચરણ એ ભૂમિ પર થયું હોય, એ સમયની અહિંસક અસર આજેય જીવંત હોવાની પ્રતીતિ રૂપે જ સ્વપ્નેય અસંભવિત આવી ઘટનાનો સાક્ષાત્કાર થતો જોવા મળતો હોય છે. મધરની આ ભૂમિ પર જ આબુમુંડસ્થલ જેવા વીરવિભુનાં વિચરણ-સ્થળો આવેલાં છે. અહિંસા જ્યાં પૂર્ણ પ્રતિષ્ઠા પામી હોય, ત્યાંના વાતાવરણનો પ્રભાવ હિંસકને પણ અહિંસકમાં પલટાવી દેવા સમર્થ નીવડતો હોય છે. આ જ કારણે સિંહ-બળદો અને ઊંટો અરસપરસ સ્નેહથી એકબીજાને પંપાળી રહ્યાં હોય, એવું દૃશ્ય શક્ય બની શક્યું.
મનને દિવસોથી મૂંઝવી મારતી સમસ્યાનું સચોટ સમાધાન મળી જતાં રાજવી શિકાર-શોખથી તો મુક્ત થઈ જ ગયા, તદુપરાંત શ્રાવકજીવન જીવવા તેઓ પ્રતિજ્ઞાબદ્ધ બન્યા. પોતાના જીવનનું આમૂલચૂલ પરિવર્તન આણવા જે ભૂમિ અને જે ઘટના મહત્ત્વનો ભાગ ભજવી ગઈ હતી, એની સ્મૃતિ અને ઉપકૃતિ સદૈવ જીવંત રહે, એ માટે એમણે બળદ અને ઊંટની વિશ્રામભૂમિ પર બળદ-ઊંટ બલફ્રૂટ નગર વસાવ્યું. જે કાળક્રમે બલ્યૂટ અને એમાંથી બરલૂટ આ નામે આજેય પ્રખ્યાત છે. આ સંદર્ભમાં બરલૂટ એટલે વીરપ્રભુની વિચરણ-વિહારભૂમિ !
જિનમંદિરો અને જૈનપરિવારોની જાહોજલાલીથી સમૃદ્ધ એ નગર કાળપ્રભાવે ગામડામાં પરિવર્તિત થતું ગયું, તોય શ્રી
જૈનશાસનના જ્યોતિર્ધરો ભાગ-૧
૧૧૯
