________________
૧૫૪ ]
[ આગમસાર છે, કારણકે ધર્મપ્રવૃતિ કરી આત્મકલ્યાણ સાધે છે, તે પ્રમાણે અધમી નિર્બળ સારા ને ધમીસબળ સારા. (૬) છ દક્ષ હોય તે સારું કે પ્રમાદી હોય તે સારૂં?
પ્રભુ – ઉપર પ્રમાણે ધમ દક્ષ સારા ને અધમી
આળસુ સા. (૭) છેલ્લે પૂછયું તેદ્રિયને વશ પડેલો જીવ કેવા કર્મ બાંધે
પ્રભુ - ઈદ્રિયને વશ પડેલા જીવ કષાની જેમ જ ગાઢા પાપકર્મ બાંધે,
પ્રભુના જવાબ સાંભળી જયંતી શ્રાવિકા રાજી થઈ દેવાનંદા માતાની જેમ દીક્ષા લઈ સર્વકમ ખપાવી મેસે. પધાર્યા.
ત્રીજા ઉદેશામાં સાતે પૃથ્વી (નરક)ના નામ-ગોત્ર કહ્યા છે, ચેથામાં પરમાણુપુદ્ગલનું ને પુદ્ગલ પરાવર્તન કાળનું પાંચમામાં કોધાદિ ચારે કષાયની પર્યાનું અને તેમાં રહેલા પાંચ વર્ણ, પાંચ રસ, બે ગંધ ને ચાર સ્પર્શનું : વિરતૃત કથન છે. રૂપી પુગલમાં વર્ણાદિ હોય છે, આત્માદિ
અરૂપીમાં વર્ણાદિ હોતા નથી. છઠ્ઠામાં ચંદ્ર ને સૂર્યને ગ્રહણ કરનાર રાહુનું કથન છે. સાતમામાં જીવે સર્વજીવે. સાથે સર્વ પ્રકારના સંબંધ આ લાકમાં જોડયાનું કથન છે. કારણકે આવડા મોટા લાકમાં એકપણ પ્રદેશ એ નથી કે
જ્યાં જીવાત્મા જમ્યો ન હોય કે મર્યો ન હોય અને માતાપિતાદિ સર્વ પ્રકારના સંબંધથી જોડાયો ન હોય. આઠમામાં મોક્ષગામી દેવ હવે દેવલથી ચવી, નાગ હાથી કે મણિમાં ઉત્પન્ન થઈ લેકથી પૂજાવાનું, પછી મનુષ્ય જન્મ પામી. મેક્ષે જવાનું અને હિંસક પશુ નરકાદિ દુર્ગતિમાં
