________________
૧૫ર ]
[ આગમસાર દશમા શતકના છ ઉદેશા છે. પહેલામાં દિશા તથા પાંચ શરીરનું કથન છે. બીજામાં સંવૃત્ત સાધુનું, ચેનિનું, વેદનાનું અને આલોચનાથી થતી આરાધનાનું, ત્રીજામાં દેવેની આત્મઋદ્ધિનું, અલ્પઋદ્ધિવંત અને મહદ્ધિક દેવાનું, અશ્વના શબ્દનું ને ૧૨ પ્રકારની પ્રજ્ઞાપની ભાષાનું કથન છે, ચેથામાં ત્રાયત્રિશક દેવનું, પાંચમામાં ઈદ્રોની અગ્રમહિષી દેવીઓનું, છઠ્ઠામાં સૌધર્મસભાનું તથા ઉત્તરદશાના ૨૮ અંતરદ્વીપનું વર્ણન છે.
૧૧મા શતકના બાર ઉદેશ છે. પહેલા ઉદ્દેશામાં અનુક્રમે ઉત્પલનાં સાલુનાં પલાસનાં કુંભીનાં નાલિકનાં પપત્રના, કર્ણિકાના અને નલિનીના જીવનનું ૩૩ દ્વારથી વર્ણન છે. નવમામાં શિવરાજષિનું, દશમામાં લોકાલકનું પ્રમાણ, અગીયારમામાં સુદર્શન શેઠનું અને તેમના પૂર્વભવ મહાબલકુમારનું અને સિદ્ધપદ પામ્યાનું અને બારમાં ઉદ્દેશામાં આલંભિકા નગરીના ઈસીભદ્રપુત્ર નામે શ્રાવકનું અને પુગલ પરિવ્રાજકનું વર્ણન છે.
૧૨મા શતકના ૧૦ ઉશા છે. પહેલામાં શ્રાવસ્તીના શંખ તથા પિકખલિ આદિ શ્રાવકે સામુહિકરૂપે ભેજનાદિ કરીને પાક્ષિક પોષધ કરતાં. પણ એક વેળા શંખે ઉપવાસ બ્રહ્મચર્યાદિ વ્રતે લઈને પોષધશાળામાં પિષધ કર્યો, જ્યારે ખિલિજી વિ, શ્રાવકે એ ખાઈપીને પૌષધ કર્યા. બીજા દિવસે પ્રભુના દર્શને જતાં પ્રભુએ પોતાના શ્રીમુખે શંખ શ્રાવકના પૌષધને વખાણ્યો અને તેમની નિંદા ન કરવા અન્ય શ્રાવકોને કહ્યું વિ, અધિકાર છે, ત્રણ જાગરિકા (૧) બુદ્ધ જાગરિકા તે કેવળી ભગવંતેને હોય, તેમાં
