________________
પ્રભા ] ગાભ્યાસાનુકૂલ દેશસ્થાનાદિનું કથન ૧૦૯
" उत्साहात्साहसाद्धैर्यात्तत्त्वज्ञानाच्च निश्चयात् । । जनसंगपरित्यागात्पड़ियोगः प्रसिद्धयति ॥ अत्याहारः प्रयासश्च प्रजल्पो नियमग्रहः । जनसंगच लौल्यं च षनिर्योगो विनश्यति ॥
ભાવાર્થ-ઉત્સાહ, (વિષયમાં દોડતા ચિત્તનો હું અવશ્ય નિરોધ કરીશ જ આવી વૃત્તિ,) સાહસ, (સાધ્યપણાનો કિવા અસાધ્યપણને સૂકે રીતે વિચાર કરી પછી ઊતાવળે યથાયોગ્ય પ્રવૃત્તિ કરવી તે, ) ધૈર્ય, (યોગાભ્યાસ કરતાં જે કાંઈ વિઘ આવશે તે હું તેને પ્રસદ તાથી સહન કરીશ એ નિશ્વય,) તત્ત્વજ્ઞાન, (નામરૂપાત્મક સર્વ દશ્ય પ્રપંચ મિથ્યા છે, અને બ્રહ્મ સત્ય છે આવું જ્ઞાન, કિવા યોગનું સરહસ્ય યથાર્થ જ્ઞાન, ) નિશ્ચય ( શાસ્ત્રનાં તથા શ્રીસદ્દગુરુના વચનોમાં દઢ શ્રદ્ધા ) ને ગાભ્યાસમાં પ્રતિકૂલતા કરનાર મનુ તેના સંગને પરિત્યાગ એ છ સાધનો વડે યોગ અવિલંબે સિદ્ધ થાય છે. અત્યાહાર, (સુધા હોય તેના કરતાં વિશેષ ભોજન, ) પ્રયાસ, (શ્રવ જણાય એટલી પ્રવૃત્તિ, ) પ્રજલ્પ, (બહુભાષણ-દેશકલાદિને વિરાર કર્યા વિના વિવેક ત્યજી નિપ્રોજન બેલી પ્રાણને વ્યથા કરવી, કે શીદકથી પ્રાતઃ સ્નાન ઉપવાસ નkભેજને ને ફલાહારાદિફ ( યમનું ગ્રહણ, વિષયી જનેને સંગ ને ચંચલતા એ છવડે ગ વનાશ પામે છે,–ગ સિદ્ધ થઈ શકતો નથી.
વિષયે માં દેદન થઈ ત્યારે તેમાં અરુચિરૂપ ત્યાગબુદ્ધિ થાય ત્યારેજ ગાભાસીને યોગ સિદ્ધ થાય છે, અન્યથા સિદ્ધ થતો નથી, ક વિદ્વાને કહ્યું છે કે –
मातु कगतो बालो ग्रहीतुं चंद्रमिच्छति। यथा योग तथा योगी संत्यागेन विनाऽबुधः॥"
અર્થ –જેવી રીતે માતાના ખોળામાં રહેલું બાળક ચંદ્રને ગ્રહણ કરવા ઈચ્છે તેવી રીતે સમ્યફ પ્રકારના વિષયત્યાગવિના
