________________
અદ્વિતીય પ્રભાવ-ઐશ્વર્ય! ચમત્કૃતિપૂર્ણ અપાર લબ્ધિઓનું વિશિષ્ટ લબ્ધિ-ઐશ્વર્ય! અસાધારણ કક્ષાના અઢળક ગુણોનું ગુણ - ઐશ્વર્ય દેવેન્દ્રોને પણ ઝાંખા પાડે તેવું અનુપમ રૂપ - ઐશ્વર્યા બૃહસ્પતિને ક્યાંય ચડી જાય તેવું વિધા - ઐશ્વર્યાનામમાત્રથી કામ સીઝે તેવું પ્રસાદ - ઐશ્વર્ય! અરિહંતવત ઉપદેશ આપી શકે તેવું વિશિષ્ટ ઉપદેશ - ઐશ્વર્ય! ઐશ્વર્ય જ ઐશ્વર્ય! ઐશ્વર્યનું બીજું નામ એટલે પ્રભુ ગૌતમ! પ્રભુ ગૌતમનું સરનામું લખવું હોય તો લખી શકાય- સર્વતોમુખી ઐશ્વર્યની ટોચે.
અને તે છતાં, તે સઘળાંય ઐશ્વર્યથી સ્વયં સાવ નિર્લેપ! મદ તો નહોતો, આ ઐશ્વર્યમાં કોઈ મધસ્વાદ પણ તે અનુભવતા નહોતા. તેમને મન આ બધાં ઐશ્વર્ય કોઈ વિસાતમાં નહોતાં. પ્રભુ વરના ચરણકિંકરનું પદ ૬૪ ઈન્દ્રોના પૂજ્યત્વ પદ કરતાંય તેમને મન ચડિયાતું પદ હતું. તેના થકી તે કૃતાર્થ અને કૃતકૃત્ય હતા. દાસત્વના એ આનંદ આગળ અન્યત્ર અસુલભ એવા પણ એ સ્વામિત્વની કોઈનોંધ પણ લેવાતી નહોતી.
જેનોંજ્ઞાનીઓએ મદસ્થાન તરીકે પરિચય આપ્યો છે, તે આ જાતિ વગેરે આઠેય બાબતમાં પ્રભુ ગૌતમ અસીમના સીમાડે પહોંચેલા હતા અને છતાંય લેશમાત્ર મદનો ઓછાયો પણ નહોતો! સામાન્ય થોડી વિશેષતા મળતા માનવી દેવની જેમ જમીનથી ચાર આંગળ અધ્ધર ચાલતો થઈ જાય, ઊંટની જેમ ખભા ઉલાળતો થઈ જાય, હાથીની જેમ નાકનું ટીચકું ફુલાવતો થઈ જાય અને તેની છાતી પ૬ની થઈ જાય તેવી એક નહિ પણ આઠેઆઠ બાબતની પ્રકર્ષપ્રાપ્ત વિશેષતા છતાં ગૌતમ સ્થિતપ્રજ્ઞતાની સપાટીને જરાય ઓળંગતા નથી. તે તો માને છે કે આ આઠેય પ્રકારનો વૈભવ એ પુણ્યોદયની રાસલીલા છે અને કાં તો
મોતમ મૌષ્ઠિ ૨૦ મિ
