________________
– ગૌતમસ્વામીની લબ્ધિ હોજો
વેપારીઓ ચોપડામાં લખે છે : ‘ગૌતમસ્વામીની લબ્ધિ હોજો’ ગોશાળાની લબ્ધિ યાચવા જેવી નહિ, ગૌતમસ્વામીની લબ્ધિ જ યાચવા જેવી. તેનું કારણ શું? ગોશાળા પાસે લબ્ધિ ઓછી હતી અને ગૌતમસ્વામીજી પાસે લબ્ધિઓ અનંત હતી... શું એટલે ગૌતમસ્વામીની લબ્ધિઓ આપણે યાચીએ છીએ ? આ કારણમાં વજૂદ એટલા માટે નથી કે, મંત્ર-વિદ્યા-લબ્ધિઓની સૃષ્ટિમાં આપનાર પાસે હોય એટલું જ અથવા તેનાથી ઓછું જ તેના યાચક કે સાધકને મળે તેવો કાયદો નથી. આપનાર પાસે હોયઃ કમ તેના કરતાં અનેકગણું પણ માંગનારને મળી શકે. ગૌતમસ્વામીની પાસે કેવલજ્ઞાન નહોતું, છતાં તેમની ચરણોપાસના કરનારને કેવલજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થતી જ હતી ને ? ગોશાળા પાસે લબ્ધિ ઓછી હતી, તેથી તેની આરાધનાથી લબ્ધિ ઓછી મળે, એ કાંઈ ગોશાળાની લબ્ધિ નહીં માગવા પાછળનું સાચું કારણ નથી.
ગૌતમની લબ્ધિ યાચવા પાછળનાં સાચાં કારણો જુદાં જ છે. ગોશાળાએ લબ્ધિ પામવા ઉગ્ર સાધના કરી હતી અને ગૌતમ પ્રભુની બાબતમાં તો લબ્ધિઓ સામેથી આવીને તેમના ચરણોમાં ભરાણી હતી. લબ્ધિએ ગોશાળાનું વશીકરણ કર્યું હતું, પણ ગૌતમ દ્વારા તે સ્વયં વશીભૂત થઈ હતી. ગોશાળો લબ્ધિઓનો દાસ હતો, લબ્ધિઓ
૨૨૦ ગૌતમ મૌષ્ઠિ
