________________
૪૯ सर्वेषु भूतेष्वहमेव संस्थितो
સાનાત્મનાડન્તર્વહિપાશ્રય: સત્ | भोक्ता च भोग्यं स्वयमेव सर्वं
यद्यत्पृथग्दृष्टमिदन्तया पुरा ॥४९६॥ શ્લોકનો ગુજરાતી પાઠ:
સર્વેષ ભૂતેષ્વમેવ સંસ્થિતો
જ્ઞાનાત્મનાડજોર્બહિરાશ્રયઃ સન્ ! ભોક્તા ચ ભોગ્ય સ્વયમેવ સર્વ
યદ્ય~થન્દષ્ટમિદયા પુરા II૪૯૬ll શ્લોકનો ગદ્ય અન્વય : - ज्ञानात्मना आश्रयः सन्, अहं एव अन्तः बहिः सर्वेषु भूतेषु (च) સ્થિતઃ (મિ); મોજું ૨ મોવું = સર્વ વત્ વત્ પુરી ઢં-તયા (મયા) પૃથ તૃષ્ટ, તત્ સ્વયં પર્વ (મિ) II૪૧દ્દા શબ્દાર્થ :
શ્લોકમાં બે સ્વતંત્ર વાક્યો આ પ્રમાણે છે :
(૧) જ્ઞાનાત્મના મદં ાવ સંસ્થિત: (મિ) ! - જ્ઞાનસ્વરૂપે હું જ રહેલો છે. કેવી રીતે રહેલો છું ? - આશ્રય: સન | આશ્રયરૂપે, આશ્રય બનીને. કોનો આશ્રય? - સર્વેષ પૂતેષ સર્વ પ્રાણીઓમાં, બધી વસ્તુમાત્રનો, સર્વ પદાર્થોનો. ક્યાં આશ્રય? મન્ત: વદિ ! - આંતર અને બાહ્ય, અંદર અને બહાર : જ્ઞાનસ્વરૂપે, અંદર-બહાર, સર્વ પ્રાણીઓમાં, હું જ આશ્રયરૂપ હોવાથી, રહેલો છું.
(२) भोक्ता च भोग्यं च सर्वं यद् यत् (मया) पुरा पृथग् दृष्टं, तत् સર્વ) પર્વ માં અશ્મિ | (તત્ સર્વ) મદં પર્વ શ્મિ I તે બધું જ હું પોતે જ છું. કયું બધું? ૨૬ ૨૬ મી પુરી તૃષ્ઠ (તત્ સર્વ) - જે-જે (કંઈ) મેં અગાઉ (૫) જોયું હતું, તે બધું જ. અગાઉ શું-શું જોયું હતું? - જો ૨ બોર્ષ (તિત સર્વ) | - ભોક્તા એટલે કે જીવ અને ભોગ્ય એટલે કે જગત. આ બધું કેવાં સ્વરૂપે જોયું હતું? રૂદ્ર-તયા, પૃથક્ ! “આ”-રૂપે, પૃથફવરૂપે, જુદા-જુદા
વિવેકચૂડામણિ | ૯૮૩
