________________
(૫) મયિ સર્વ ઢું પ્રોત....... .. I (૭, ૭). (૬) મહાત્મા ગુડાણા સર્વભૂતાપસ્થિત: . (૧૦, ૨૦). (૭) વિધ્યાર્દિ કૃત્નમેશન સ્થિતો નન્ ! (૧૦, ૪ર)
અને વેદાંતદર્શનનો કેવલાદ્વૈતવાદ ભલે “એકેશ્વરવાદ” કહેવાય, પરંતુ જો તે “એક” એટલે, આ શ્લોકમાં કહેવાયું છે તેમ, સ્વયે વિશ્વમવં સર્વમ્ ! એટલે ä સવ" જ હોય તો, તે “એકેશ્વરવાદ”ને પણ “સર્વેશ્વરવાદ” જ કહેવો રહે
તાત્પર્ય એ કે આ શ્લોકમાં, આચાર્યશ્રી પોતે જ, “સર્વેશ્વરવાદ"નું સમર્થન કરી રહ્યા છે, એમાં શંકા નથી.
શ્લોકનો છંદ : અનુરુપ (૩૮૯)
૩૯૦ अन्तः स्वयं चापि बहिः स्वयं च - સ્વયં પુરતાત્ સ્વયમેવ શાત્ | स्वयं ावाच्या स्वयमप्युदीच्या
तथोपरिष्टात् स्वयमप्यधस्तात् ॥३९०॥ શ્લોકનો ગુજરાતી પાઠ: + અન્તઃ સ્વયં ચાપિ બહિઃ સ્વયં ચ
સ્વયં પુરસ્સાત્ સ્વયમેવ પશ્ચાત્ | સ્વયં ઘવાચ્યાં સ્વયમપ્યુદીચ્યાં
તથોપરિષ્ટાત્ સ્વયમપ્યધસ્તાત્ l૩૯oll શ્લોકનો ગદ્ય અવય : ___स्वयं अन्तः स्वयं च अपि बहिः, स्वयं पुरस्तात् स्वयं एव पश्चात्, स्वयं हि अवाच्यां स्वयं अपि उदीच्या, तथा स्वयं उपरिष्टात् स्वयं अपि અધસ્તી રૂપે શબ્દાર્થ :
શ્લોકમાં ચાર સ્વતંત્ર વાક્યો આ પ્રમાણે છે :
(૧) (સ: માત્મા) સ્વયં સત્તા, સ્વયં ૨ વદિ (સ્તિ) / મત્તા એટલે ફર્મા - ૪૮
- વિવેકચૂડામણિ | ૭૫૩
