________________
देहादिनिष्ठाश्रमधर्मकर्म
-ગુifમના સત્તત મતિ विज्ञानकोशोऽयमतिप्रकाशः
प्रकृष्टसान्निध्यवशात् परात्मनः । अतो भवत्येष उपाधिरस्य
ચેતાત્પથી સંપત્તિ અને II ૨૧૦ શ્લોકનો ગુજરાતી પાઠ:
દેહાદિનિષ્ઠાશ્રમધર્મકર્મ
ગુણાભિમાન સતત અમેતિ , વિજ્ઞાનકોશોડયમતિપ્રકાશ
પ્રકૃષ્ટસાન્નિધ્યવશાત્ પરાત્મનઃ | અતો ભવત્યેષ ઉપાધિરસ્ય
યદાત્મધીઃ સંસરતિ ભમેણ / ૧૯૦ / શ્લોકનો ગદ્ય અવય: અ વિજ્ઞાનમયઃ (જોશઃ) -આદિ-નિષ્ઠ-આશ્રમધર્મ--મુખ-ઉપમાન સતત “મમ' તિ (રોતિ) | ( વિજ્ઞાનમયોગ) परात्मनः प्रकृष्टसानिध्यात् अतिप्रकाशः (अस्ति), अतः एषः अस्य उपाधिः भवति, Fધી: પ્રમેળ સંરતિ | ૨૦ |
શબ્દાર્થઃ મુખ્ય વાક્ય : વિજ્ઞાનમયઃ (શ:) દેહ-માહિ-નિષ્ઠ–માત્રમધર્મ-છે-ગુણ-પમાને સતાં “મમ' રૂતિ (તિ) । આ વિજ્ઞાનમય (કોશ) મારા છે', એમ સતત સમજે છે. કોને સમજે છે ? આ દેહ-આદિને તથા તેની સાથે સંબંધ ધરાવતાં આશ્રમો, ધર્મો, કર્મો તેમ જ ગુણોને (પોતાનાં સમજે છે), એ સર્વમાંનાં પોતાનાં અભિમાનને લીધે (પમાનમ). વળી, બીજું શું તેના વિશે જાણવાનું છે ? (મયે વિજ્ઞાનમયોશઃ) પરાત્મનઃ પ્રષ્ટસાન્નિધ્યાત્ અતિપ્રાચ: (તિ) . પાત્મા એટલે પરમાત્મા, નિરુપાધિક આત્મા. પ્રષ્ટ એટલે અત્યંત, ખૂબ, સાન્નિધ્ય એટલે સામીપ્યસમીપ હોવાપણું, નજીક હોવાનો ભાવ. આ (વિજ્ઞાનમયકોશ) પરમાત્માની ખૂબ નજીક હોવાને લીધે, ખૂબ જ પ્રકાશવાળો છે. આથી શું બને છે? અતઃ FB: (વિજ્ઞાનમયકોશ:) (રાત્મન:) ૩પધ: ભવતિ | આથી, આ વિજ્ઞાનમયકોશ પરમાત્માની ઉપાધિ બને છે. એને લીધે શું પરિણામ આવે છે ? વલ્-બા–ધી પ્રગ સંસતિ | બાધી. એટલે જેમાં આત્મબુદ્ધિધી)વાળો (હોવાથી), જેમાં હું-પણાનો ભાવ (હોવાથી). ઇમેળ હું
૩૬૦ | વિવેકચૂડામણિ
