Page Text
________________
સ્થૂળ શરીર અને આગલા બંને કોશોને આ કોશ પોતાના વશમાં રાખી શકતો હોવાથી, તે સહુ પર તેનું વર્ચસ્વ સ્થપાઈ જાય છે, અને તેથી તે પેલાં બધાં કરતાં વધારે બળવાન દેખાય છે.
આ પાંચ કોશોનાં સ્વરૂપની બાબતમાં એક હકીકત હંમેશાં યાદ રાખવાની રહે છે કે સૌપ્રથમ કોશ,- અન્નમય કોશ,- પછી, ત્યારપછીના કોશો, ઉત્તરોત્તર, સ્થૂલમાંથી સૂક્ષ્મ તરફ સવિશેષ ગતિ કરતા હોય છે. આ ષ્ટિએ, આ ‘મનોમય’ કોશ, આગલા બંનેની સરખામણીમાં, થોડો વધુ ભીતરી અને સૂક્ષ્મ છે. શ્લોકનો છંદ : વસંતતિલકા (૧૬૯)
૧૭૦
पंचेन्द्रियैः पंचभिरेव होतृभिः
प्रचीयमानो विषयाज्यधारया । जाज्वल्यमानो बहुवासनेन्धनै
–ર્મનોમયાપ્તિદ્વંદ્યુતિ પ્રપંચમ્ ॥ ૨૭૦ ॥
શ્લોકનો ગુજરાતી પાઠ :
પંચેન્દ્રિયૈઃ પંચભિરેવ હોતૃભિઃ
પ્રચીયમાનો વિષયાજ્યધારયા ।
જાજ્વલ્યમાનો બહુવાસનેન્થનૈ
-ર્મનોમયાગ્નિÁહતિ પ્રપંચમ્ ॥ ૧૭૦ ॥
શ્લોકનો ગદ્ય અન્વય : પંચેન્દ્રિય પંમિ: હોવૃમિ: વ વિષય-આપधारया प्रचीयमानः, बहुवासना - इन्धनैः जाज्वल्यमानः (अयं) मनोमय - अग्निः प्रपंचं તિ ॥૭॥
શબ્દાર્થ : મુખ્ય વાક્ય છે : (ગયું) મનોમય-અગ્નિ: પ્રપંä હતિ । પ્રપંચ એટલે સંસાર, જગત, દુનિયા. મનોમય કોશનો આ અગ્નિ સંસારને બાળે છે, સળગાવે છે, દઝાડે છે, સંતપ્ત કરે છે, દુઃખી કરે છે. મનોમય-કોશ જો આવો યજ્ઞકુંડમાંનો અગ્નિ હોય તો, એના હોતાઓ, હોમ કરનારા કોણ છે ? વૅન્દ્રિય: પંચમિ: વ હોતૃમિ: । પાંચ જ્ઞાનેન્દ્રિયો જ પાંચ હોતાનું કામ કરે છે. પરંતુ યજ્ઞના અગ્નિમાં તો વારંવાર ઘીની ધારા ચાલુ જ રાખવાની હોય છે, તો આ હોમ કરનારાઓ ક્યું ઘી ઉપયોગમાં લે છે ? વિષય-ગાળ ધાયા । માન્ય એટલે ઘૃત, શબ્દાદિ વિષયવાસનાઓ રૂપી ધૃતની ધારાઓ વડે, આ અગ્નિ સતત પ્રીયમાન: એટલે સળગતો-ભભૂકતો રહે છે. અને આ અગ્નિને પ્રજ્વલિત-ચમકતો રાખતું બળતણ ? વહુવાસના-ફન્ધનૈઃ નાખ્વલ્યમાન । ધન એટલે બળતણ . વિવેકચૂડામણિ / ૩૨૭
-
| SR No. | 006075 |
| Book Title | Vivek Chudamani |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jayanand L Dave |
| Publisher | Pravin Prakashan |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 1182 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 25 MB |