________________
લોભ પણ રહ્યા કરવાનો. આવા બધા મનના વિકારો, ગ્રંથકાર કહે છે, રજોગુણની વિક્ષેપ' નામની ક્રિયાત્મક શક્તિ દ્વારા જ, સતત ઉત્પન્ન થતા રહે છે (નિત્ય vમત્તિ). વિ+fક્ષ, – એ ધાતુમાંથી બનેલા આ “વિક્ષેપ'-શબ્દનું સૂચન જ એ છે કે તે મનુષ્યનાં મનને, નિત્ય-શુદ્ધ-બુદ્ધ એવા આત્મા તરફથી વિચલિત કરીને, સંસારના અનિત્ય, અશાંત, અશુદ્ધ અને અજ્ઞાનજનક પદાર્થો તરફ, અહીં તહીં, ફંગોળ-ફેકે અને એનાં ચિત્તને સતત ક્ષુબ્ધ રાખે. ટૂંકમાં, માનસિક અજંપો આ વિક્ષેપ'- શક્તિનું જ સીધું પરિણામ છે, Disturbance, Distraclion, perplexity, confusion, bewilderment, - આવી બધી વિપરીત, વિક્ત અને વિક્ષુબ્ધ પરિસ્થિતિ સર્જતા રહેવાની ક્રિયાત્મકતા, - એટલે જ રજોગુણની “વિક્ષેપ' નામની શક્તિ.
આધ્યાત્મિક ગ્રંથોના અભ્યાસીને તરત જ યાદ આવી જશે કે ગીતાના ૧૫માં અધ્યાયના ૪થા શ્લોકનું ૪થું ચરણ એ જ આ શ્લોકનું બીજું ચરણ, – વત: प्रवृत्तिः प्रसृता पुराणी ।
રજોગુણની આ “વિક્ષેપનામાત્મક શક્તિનાં વિપરીત કાર્યોની પરાકાષ્ઠા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે તે કાંઈ આજ-કાલની નથી, એ તો પ્રાચીનકાળથી સતત પ્રસરતી જ રહી છે, માનવનાં મનને “વિક્ષેપ કર્યા કરવાનો તેનો આ સ્વભાવ તો સર્જન-જૂનો છે !
શ્લોકનો છંદ : ઉપજાતિ (૧૧૩)
૧૧૪ कामः क्रोधो लोभदम्भाद्यसूया
-હૃારેષ્યમત્સરદાતું પોરાઃ .. धर्मा एते राजसाः पुम्प्रवृत्ति
'મારે તો વહેતુ: | ૨૨૪ . શ્લોકનો ગુજરાતી પાઠ –
કામ ક્રોધો લોભદખ્ખાદ્યસૂયા
-હંકારેષ્યમત્સરાધાસ્તુ ઘોરાઃ | ધર્મા એ રાજસાઃ પુષ્પવૃત્તિ
“સ્માદષા તદ્રજો બન્ધહેતુઃ || ૧૧૪ . શ્લોકનો ગદ્ય અન્વય – મિ: શોધ: નોન-૫-મ-મસૂયાડéારईर्ष्या-मत्सर-आद्याः तु घोराः एते धर्माः राजसाः, यस्मात् एषा पुम्प्रवृत्तिः तद् રા: વન્ધદેતુઃ | 8 |
શબ્દાર્થ – મુખ્ય વાક્ય છે, તે (સર્વે) ધર્માદ રાખ: (નિ) | - આ (બધા) ધર્મો રજોગુણમાંથી જ ઉત્પન્ન થયા છે, એટલે તે બધાં એનાં જ સંતાનો
૨૨૪ | વિવેકચૂડામણિ