________________
૮૨૨
न स्तः = होतुं नथी स्वात्मनि = (तवी रीत.) मात्मामा वस्तुतः = वास्तवि रीते मायाक्लृप्तौ = માયાએ કલ્પેલા बन्धमोक्षौ __= अन्य भने भोक्ष डोत। नथी.
(७४-अनुष्टु५) आवृतेः सदसत्त्वाभ्यां वक्तव्ये बन्धमोक्षणे । नावृतिर्ब्रह्मणः काचिदन्याभावादनावृतम् ।
यद्यस्त्यद्वैतहानिः स्याद् द्वैतं नो सहते श्रुतिः ॥५७१॥ आवृतेः सत्-असत्त्वाभ्याम् = साव२९॥ ना होवा न डोपाथी .. बन्धमोक्षणे
= ५ भने भोक्ष वक्तव्ये
= डेवाय छे. बह्मणः काचित् = બ્રહ્મમાં કોઈ પ્રકારનું आवृतिः न
= १२९॥ नथी. अन्या अभावात् = (१२९. 3) बाथी अतिरित शु नथी अनावृतम्
= (तेथी) ब्रह्म भाव२९॥ २डित छ.. यदि अस्ति
= (ब्रह्मनु भाव२९.) छे अम हो
(sी भानामा मावे तो.) अद्वैतहानिः स्यात् = सतसिद्धांत २डेशे नही (अने) श्रुतिः
= श्रुति. (तो) द्वैतं न सहते = દૈત જરા પણ સહન કરતી નથી.
(७६-७५ति.) बन्धं च मोक्षं च मृषैव मूढाः ... __बुद्धेर्गुणं वस्तुनि कल्पयन्ति ।
