________________
૩૫૫
બુદ્ધિ વગેરેની ઉપાધિ ગ્રહણ કરીને અને તેમાં પણ વિશેષ રીતે બુદ્ધિના ગુણ ગ્રહણ કરવાને લીધે, ઉપાધિના ધર્મો સાથે તાદાભ્ય કરવાને લીધે, નિરુપાધિક હોવા છતાં ઉપાધિવાળો દેખાય છે અને ઉપાધિના ગુણોને પોતાના માને છે.
(છંદ-અનુષ્ટ્રપ)
शिष्य उवाच भ्रमेणाप्यन्यथा वाऽस्तु जीवभावः परात्मनः । तदुपाधेरनादित्वान्नानादे श इष्यते ॥१६४॥
શિષ્ય: સવાર = શિષ્ય બોલ્યો પણ મસ્તુ = ભ્રમને લીધે હોય તદ્ ઉપાધેઃ = તેની બુદ્ધિરૂપી) ઉપાધિ અન્યથા વા = કે કોઈ બીજા કારણે અનાદ્રિવાન્ = અનાદિકાળની છે.
હોય (પણ) પરાત્મનઃ = પરમાત્માનું જ મનાવેઃ નાશ: = જે અનાદિ નીવમાવઃ = જીવપણું છે.
હોય તેનો નાશ ફતે = (કહેવો) યોગ્ય નથી.
(છંદ-અનુષ્ટ્રપ) अतोऽस्य जीवभावोऽपि नित्यो भवति संसृतिः । न निवर्तेत तन्मोक्षः कथं मे श्रीगुरो वद ॥१६५॥
મતઃ = આથી મસ્ય = તેનો નીવમાવઃ = જીવભાવ માપ = પણ નિત્ય: = નિત્ય ભવતિ = થશે (અને) સંસ્કૃતિઃ = સંસારનું (પણ)
ન નિવર્તિત = નિવારણ થઈ
શકશે નહીં તન્મોક્ષ: = (તો પછી) જીવનો મોક્ષ
થમ્ = કેવી રીતે? શ્રીગુરો = હે સદ્ગુરુ ! મે = (તે) મને વઢ = કહો.
