________________
मनः एव
= भन ४
भोक्त्रादि विश्वं सर्वम् = लोताहि संपूर्ण विश्वने
स्वशक्त्या
= પોતાની શક્તિથી
सृजति
तथापि जाग्रति अपि
नो विशेषः तत् सर्वम्
एतत् मनसः
विजृम्भणम्
=
=
૩૨૬
=
रथे छे.
તે જ પ્રમાણે જાગ્રતમાં પણ
કંઈ વિશેષતા નથી.
= ते (भगतनो) सर्व (अपंग)
=
खा भननुं (४)
= राग छे.
(छं६ - उपभति)
सुषुप्तिकाले मनसि प्रलीने
नैवास्ति किञ्चित् सकलप्रसिद्धेः । अतो मनः कल्पित एव पुंसः
संसार एतस्य न वस्तुतोऽस्ति ॥१७३॥
सुषुप्तिकाले सुषुप्तिना समयमा अतः
= भाटे
मनसि
= भन पुंसः संसारः = पुरुषनो संसार प्रलीने = विलीन थ४वाथी मनः कल्पितः एव મનની किञ्चित् एव = siS ४ न अस्ति = होतुं नथी.
सकलप्रसिद्धेः =२ञा हड्डीउत
प्रसिद्ध छे.
वस्तुतः
एतस्य
न अस्ति
=
=
४ उत्पना छे.
ખરી રીતે
(ते) तेनो
नथी.
=
=
સંસાર મનોમય છે
અવિદ્યા કે આત્મ-અજ્ઞાન એ જ મન છે અને તે જ બંધનનું કારણ છે એવો નિષ્કર્ષ સવિસ્તાર જણાવ્યા બાદ હવે બે શ્લોકમાં સંસાર કલ્પના માત્ર છે તેવું દર્શાવે છે.
