________________
સાગર સમાલોચના સંગ્રહ યાને આગધારકની શાસનસેવા [૩૯]. ૪ મા શ્વાઠ્ઠિઃ સાપૂમિઃ સર્વ કfપતઃ એમ સમ્યકત્વ પછી થયું છે કે ?
૫ નેકરે હોય તે પણ સાધુઓને તેિજ માર્ગ બતાવવા જાય છે વગેરેનું કારણ કેઈ પણ જગે ઉપર છે કે ? મપરા
૬ નામ છે ઉતા માતવૈવિધવા ઘણિ પરિશિષ્ટ ૫-૬૩થી જણાશે કે સ્વામિત્વને અંગે વેષ છે તથા જ્ઞનવો નામ મણ તfrણું દુર દશવૈકાલિક પત્ર ૧૧માં એ વાકય જોઈ કુટુંબે માલિકી નથી સરાવી એમ સ્પષ્ટ જણાશે પ૨૬
૭ અઠ્ઠાવીસે પ્રકારના મેહના ઉપશામક અને ઉપશાંત લેવા. જૈન પ્રવચન પૃ. ૨૨૮માં મોદ્યોગ ટાવિંશતિ વગેરે પાઠ જોવે. પર૭૫
૮ ક્ષપશમ સમ્યકત્વવાળ પણ અપ્રમત્તયતિ ઉપશમ કે ક્ષપકશ્રેણ માંડે કે નહિ? ને જે માંડે તે તે ગુણસ્થાનક પહેલાં દર્શનમોહની (આદિ) સાત પ્રકૃતિને નિયત ઉપશામક કે ક્ષેપક ન હોય એમ ખરું કે ? શ્રેણી માંડનારને સાતમા સુધી ક્ષપશમ સમ્યકત્વવાળ પણ ગણ્યા છે, જુઓ શતક ગાથા ૯૮ અને કર્માસ્તવ ગાથા ૨૭ પ૨૮
૯ આચારાંગના નામે ક્ષીણદર્શનસપ્તવાળો જ અસંખ્યાતગુણનિરક ગણે તે ઉપશાંતસપ્તક કે ક્ષયોપશમવાળે શ્રેણુએ ચઢતે કેવી નિજરવાળે ? પ૨૯
૧૧ મુનિઓને પ્રતિલાભવાને સમ્યકત્વપ્રાપ્તિ જે બીજે વૃત્તાંત નથી, આ વાક્યના ઉત્તરમાં માતપિતાએ આપેલ શિક્ષાને “વૃત્તાંત' કહેનારે વૃતાંત શબ્દનો અર્થ જોવા કોશ વિગેરે જેવા, ને જે બીજું કઈ આવું વૃતાંત હોય તે જણાવવું ૫૩મા ૧૧ રાજાના આદેશથી ઘણી વેઠ હતી તેને કોઈ પુરાવા નથી. ૫૩૧
( જૈન પ્રવચન)
સિધચક વર્ષ ૩ અંક ૫ ૧૯૯૧ માગ. શુ. ૧૫ સમાલોચના
૧ અઢાર વર્ષની અંદરની દીક્ષામાં બધે લેખિત સંમતિ લખનારે સંમેલનના ઠરાવ વિચારવા પ૩૨.
(વીર શાસન) ૨ વ્યાખ્યાન વખતે મુહપતિ બાંધવી ને તે માટે કાન વીંધવાનું વિધાન કરનાર એક પણ પાઠ આપે. ૨-જિનેશ્વર મહારાજ અને અન્ય વ્યાખ્યાનકારેની ગમુદ્રાને ભેદ ખુદ ચૈત્યવંદનભાષ્યકારે ઘરતિ મુરિા નવર' એમ કહીને સ્પષ્ટ જણાવ્યું છે.
૩ પુસ્તક વગર અગર પુસ્તક સાપડા ઉપર રાખી વાંચે તે ગમુદ્રા અને નાના પુસ્તકને એક હાથમાં રાખી પ્રવચનમુદ્રા માને તે મુહપતિ હાથમાં રહી શકે છે. ૪
