________________
સાગર સમાલેાચના સગ્રહ યાને આગમાધારકની શાસનસેવા ૪ ય: રક્ષા: એવાં ચેકખાં પદે છતાં એ કહે તેની બુદ્ધિ કેમ ઘટી ? ૫ મતમતાંતરદનનું કાર્ય પ્રકરણકાર ન કરે અને સામાન્ય ઉંચા-નીચા કાલ દેખાડે.
૬ વચનના અથ ‘આખું પાંચમુ (બારે માસ) આવે તેથીજ અપૂર્ણ વિશેષણ હાય, પૂર્ણુ જ અ હેય તે આપવમ્યઃ કહેવુ પડે અથવા તેવુ કહેવુ પડે. દઈ તેને શુદ્ધિ
મુ
છગન્મા ના કૌસમાં Tf. (7fના કૌસમાં ગ્રમા ?) કરી કહેનારની સફેદ શુદ્ધિ જ ગણાય
[૧૯૫]
૮ ૮+૨૦+૧થી ૨૬ (૨૯) થવામાં ગાટાળા કહેનાર સત્યને સમજે, નિશાલદવાખાના કચેરી વગેરેમાં આઠમુ બેસે ત્યારે આઠ લખાય છે જ.
૯ અલાક્ષણિકપણું તે મકારનું જગેાજગા પર આવે છે અને ‘આ ઠં પૂર” જ ગણવા એવા અ, આઠ વર્ષામાં પણ નથી શેધી શકયા !
અષ્ટમ”ને અ
૧૦ શ્રી મ.ન્ પુણ્યવિજયજીએ ત્રણેય પક્ષને માટે ‘આઠથી’ એમ લખ્યું છે માટે ‘આઠ પછી' એમ ન લખવુ, એમ સ્પષ્ટ કહેલુ છે. કાયદો અઢાર ન કહેતાં પૂરા એમ કહે છે. ગામમાં પેઠે, ગામમાં છે, ગામથી નીકળ્યેા એ વાકયેા ધ્યાનમાં રાખનાર અષ્ટમના અરભવન્તમાન અને અતીતને સ્હેજે સમજશે.
૧૧ મતાંતરો જણાવવામાં મધ્યના મત ગતા ન (X) ગણાય તે સમજણુવાલે તે સમજે.
૧૨ અષ્ટમના અઢ પૂર્ણ અને આઠમુ એવા એ અથ' કરનાર કલ્પનાકુશલ કેવા ? તે વળી એકજ કિતમાં અને પ્રકરણમાં કરે ! તેને શું કહેવું ?
૧૩ માણાદાર ના લેખકે જુઠા અથ કર્યાં છે તેની જ આ સૂચના અને ભવિષ્યને ઇસારો છે. તે લેખકે જ આના અને હેન્નાના ઉત્તરા આપવા ।।૧૨૧૩।।
(માણા )
૧ અપવાદમાં આમ નથી વજાયે એ સ્પષ્ટ કેમ ન સમજાય ?
૨ કથીરના શાસનની છાયામાં કેણુ કમભાગ્ય લેપાય ? જિનશાસનમાં તે આશ્રિત થનાર ભાગ્યશાળી જ હાય.
૩ ક્ષયે પૂના ઉત્ક્રય અને વૃદ્ધિએ ઉત્તરના ઉદય અનુક્રમે અછતે લેવે। અને છતે। છેડવા, તે ઉદયની ત્યાં અનિયમિતતા થઈ જ. ॥
૨૪
