________________
પરિચ્છેદ
સ્યાદાદ–અધિકારજરૂરનું છે કેમકે તેવા અરસ પરસના પુષ્ટિ આપતા ધર્મ તત્વના એકત્રસેવનથી જ તે સ્વલ્પ સમયમાં લાભપ્રદ થાય છે. તેથી આવી રીતે ધર્મને મહાન ફરમાને-આજ્ઞાને શિષ વંદ્ય ગણુતાં સ્યાદ્વાદ સ્વરૂપના પ્રસંગે જાણવાને આ અધિકાર આરંભ કરવામાં અાવે છે.
તપ અને શમનો સહયોગ.
અનુદ્દ૬ (૧ થી ૧૦) नयतोऽभीप्सितं स्थान प्राणिनस्तौ तपः शमौ ।
समनिश्चलविस्तारौ पक्षाविव विहङ्गमम् ॥१॥ સમાન અને સ્થિર વિસ્તારવાળી બે પાંખે જેમ પક્ષીને તેને ઈચ્છિત સ્થાનમાં લઈ જાય છે, તેમ સમતા ઉપર સ્થિર વિસ્તારવાળા તે ત૫ અને શામ પ્રાણીઓને ઈચ્છિત સ્થાને લઈ જાય છે. ૧ +
- બ્રહ્મચર્યનું માહાભ્ય. युक्तौ धुर्याधियोत्सर्गापवादौ वृषभावुभौ ।
शीलाङ्गरथमारूडं क्षणात्याफ्यतः शिवम् ॥३॥ ભાર વહન કરી શકે તેવા ડેલા બલાની જેમ ઉત્સર્ગ અને અપવાદ શીલાં. ' ગ-સહ અંગવાળ બ્રહ્મચર્ય રૂપી રથ ઉપર ચડેલા પ્રાણીને ક્ષણવારમાં મોક્ષે લઈ જાય છે. ૨
• નિશ્ચય અને વ્યવહાર ધર્મ. निश्चयव्यवहारौ द्वौ सूर्याचन्द्रमसाविव ।
इहामुत्र दिवारात्रौ सदायोताय जाग्रतः ॥ ३ ॥ આ લેક તથા પરલોકમાં નિશ્ચય અને વ્યવહાર એ બંને સૂર્ય ચંદ્રની જેમ ઉત-પ્રકાશ આપવાને અનુક્રમે રાત્રિ દિવસે સદા જાગ્રત રહેલા છે. ૩
મનઃશુદ્ધિ અને સંયમનો યોગ. अन्तस्तत्वं मनःशुद्धिर्बहिस्तत्वं च संयमः ।
कैवल्यं द्वयसंयोगे तस्माद् द्वितयभाऽभव ॥४॥ મનની શુદ્ધિ રાખવી એ અંતર તત્વ છે અને સંયમ એ બાહેરનું તત્વ છે. તે બને તને સંગ થવાથી કેવળજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થાય છે. તેથી હે ભવ્ય જીવ, તું તે મનઃશુદ્ધિ અને સંયમ બંનેને સેવનારે થા. ૪
* ૧ થી ૧૦ નમસ્કાર માહા.
