________________
વ્યાખ્યાન સાહિત્ય સગ્રહે.
હું સ કરે હાડીયા તુ ચાડીયની ચાલ છે!ડ, આડીયા તારા તે મેલ ચાહી કેાણુ ચાખશે; આપનાં વખાણુ આપે. આપ કર આપ મુખ દુનિયાં ! તેખશે તેજ ગુણ દાખશે; માન મળે તને, તે હું નથી અપમાન દેતા, તે માન અપમાન જોગ માનવીએ ભાખશે; દાઝે અન્યા દ્વેષ કરે તેથી દલપત કહે, રાગ ર’ગ રૂડા ગણી તને કેણુ રાખશે, ૪
ખાલ આડંબર કરતા ઝેરી દુન શાર્દૂવારિત ( ૧ થી ૩)
गाढं लिपति दूतोऽपि कुरुतेऽभ्युत्थानमा क्षणो दत्तेsसनमातनोति मधुरं वाक्यं प्रसज्ञाननः । चित्तान्तर्गतवञ्चनो विनयवान् विध्यावधिदुधीयदुःखामृतभर्मणाविषमयो मन्ये कृतो दुर्जनः ।। १ ।।
દુન મનુષ્ય બીજાને મળતાં એકદમ ' મજબુત રીતે ) ભેટી પડે છે, અને છેટેથી પણ આંસુ વાળી આંખ કરીને Àા થઇ જાય છે, અને પાસે જતાં પ્રશ્નન્ન મુખ રાખીને અધું આસન આપે છે તથા અધૂર વાક્યને વિસ્તારે છે, પરંતુ ચિત્તમાં છેતરવાનુ કામજ કર્યાં કરે છે અટલે ખાં મહુઘ્ધન કેમ ખેતરૂ ? એ વિચાર કર્યાં કરે છે. પરંતુ ઉપરયો ન્દ્રિયને ડાળ કરે છે એટલે દુષ્ટમુદ્ધિવાળા દુર્જન મિથ્યા પાની અવિધરૂપ છે. એટલે દુઃખ (ત્રિખ ) તયા અમૃતના સ્થાન રૂપ એવા બ્રહ્મા એ ઝેર મય ( ઝેરમાંથી ) જ દુર્જનને ઉત્પન્ન કર્યાં છે એમ હું માનું છું.
દુર્જનની પ્રચજાળ.
૪૦૦
प्रत्युत्थाति समेति नौति नमति प्रहादते सेवते, भुङ्गे भोजयते धिनोति वचनैर्गृह्णाति दत्ते पुनः । अङ्गं श्लिष्यति सन्तनोति वदनं विस्कारिताक्षणं, चित्तारोपितवक्रिमोऽनुक्कुरुते कृत्यं यदिष्टं खलः ॥ २ ॥
ચિત્તમાં વક્રપણાંને ધારણુ કરનાર ખલપુરૂષ બીજાને જે ઠીક લાગે તેવુ* ઇચ્છિત આચરણ કરે છે તે કેવી રીતે? કે બીજા મનુષ્યને આવતા દેખી ઉભા થઇ સાથે જાય છે. વખાણુ કરવા માંડે છે, નમસ્કાર કરે છે, હું અતાવે છે, સેવા કરવા લાગે છે,
