________________
વ્યાખ્યાન સાહિત્ય સંગ્રહ.
પંચમ
સેવક ( નાકર ) ના વિવિધ વિનયેથી. નત્રિત આવેલા પરેણા ( મેમાન ) ના ભાષણૈાથી વિલાસિની ( કામિની ) સ્રોના રૂદનયો, અને ધૂત જતેાના વચન ના સમૂÌાથી અહિં કોઇ પણ પુરૂષ ન છેતરાતા હાય તેમ નથી અર્થાત્ ઉપરના પ્રપંચો સર્વ જન સમૂહને છેતરે છે. છ
ચાડીયા મનુષ્ય વિષધર કરતાં પણ વિષમ છે, આર્યો.
विषधरतोऽप्यतिविषमः, खल इति न मृषा वदन्ति विद्वांसः । ચઢ્યું નજદ્વેષી, સાજીદ્ભવી પુનઃ વિષ્ણુનઃ ॥ ? ।।×
૩૬૪
ખળ પુરૂષ વિષધર ( સર્પ ) કરતાં પણ અતિ વિષમ ( દુઃખ દ યક ) છે, આ પ્રમાણે વિદ્વાના કડે છે તે વાત સત્ય જણાય છે. કારણ કે સર્પ “ ના” નાળીય ના દ્વેષને કરનારા છે અને ચાડીયેા (નીચ ) પુરૂષ ” સહ”કુળવાન્ મનુષ્યેાના દ્વેષ કરે છે. એટલે નકુના દ્વેષ કરનાર કરતાં સકુળને દ્વેષ કરનાર અ તે વિષમ છે આ વિદ્વાનેનુ કથન સત્ય છે. ૧
વડ અને ચાડીયાનુ સમાનપણું, दोषालोकननिपुणाः पुरुषगिरो दुर्जनाथ घूकाथ । दर्शनमपि भयजननं येषामनिमित्तपिशुनानाम् ॥ २ ॥
ખીજાના દે!ષને જોવામાં ચતુર ( ઘુવડ પક્ષે રાત્રિયે જોવામાં નિપુણ ) કાર વાણીવાળા ( એટલે ઘુવડની વાણી પણ કઠોર હોય છે ) આવા પ્રકારના દુ ન લેકે અને ધુવડ નામનાં પક્ષીએ છે. કારણ કે નિષ્પ્રયેાજન ખીજાનું ભુંડું સૂચવ વાવાળા ઘુડ તથા દુન લેાકેાનુ` દર્શન "પણ ભયને ઉત્પન્ન કરનાર છે. એટલે દુર્જનને જોઈને મનુષ્યને ભયની પ્રાપ્તિ થાય છે તેમ ધુડને દેખીને પણ અનિષ્ટ ફળની ધાસ્તીથી મનુષ્ય ડરે છે. ર
ચાડીયાની ચાલણીની સાથે સમાનતા. स्वमपि भूरिच्छिद्रचापलमपि सर्वतोमुखं तन्वन् । તિતતુરયઃ વિષ્ણુનો, ફોવચ વિવેચનેઽધિષ્કૃતઃ ।। ૨ ।।
જેમ પેતે ઘણા કાણાવાળી છતાં પેાતાના ચપળ મુને ચાતરફ ફેરવતી ચાલણી ફાતરાના વિભાગ કરવામાં અધિકારને પામી છે તેમ પેને ઘણા છિદ્ર (લાં
× થી ૧૧ સુભાષિત રત્નભાંડ.ગાર.
