________________
(૬) દિશામોહેલ દિશા ભ્રમથી સમયમાં ભ્રમ થઈ જાય તો આ આગારથી પચ્ચખાણ ભંગ થતો નથી . (૭) સાહુવયહાં સાધુ ભગવંતના મુખેથી ઉગ્વાડા પોરસી શબ્દ સાંભળીને શ્રાવક સમજે કે પોરસી આવી ગઈ છે. અને પચ્ચકખાણ પારી લે તો આ આગારથી વ્રતનો ભંગ થતો નથી. પ્રાયઃ પચ્ચખ્ખાણ પારવાની પોરસી, ઉગ્વાડા પોરસીના અડધા કલાક પછી આવે છે. (૮) આઉંટવાપસારેલાં એકાસણામાં હાથ-પગ સંકોચવાની કે ફેલાવવાની છૂટ. પરંતુ પગને એ રીતે ન ફેલાવવા કે જેથી આસન સરકી જાય. (૯) ગુરુ અબ્દુકાકોલાં : એકાસણું કરતા સમયે જો કોઈ વિશિષ્ટ ઉપકારી મહાત્મા કે પ્રભાવક ગુરુ ભગવંત પધારે તો વિનય માટે ઉભા થઈ શકાય છે. (૧૦) અચ્છેણા વાઃ શુદ્ધ, ત્રણ વખત ઉકાળાવાળું પાણી વાપરવું. આ ૧૦ આગાર જ ગૃહસ્થની માટે ઉપયોગી છે. બાકી નીચેના ૧૨ આગાર માત્ર સાધુસાધ્વી ભગવંતો માટે જ ઉપયોગી છે. તે આ પ્રમાણે છે... (૧૧) લેવાલેવેe : જે વિગઈનો ત્યાગ હોય એનાથી ખરડાયેલા ચમચા વગેરેને લૂછીને એ ચમચાથી બીજી વસ્તુ વહોરાવ્યા છતાં પણ આ આગારથી સાધુ-સાધ્વીના આયંબિલ કે વિગઈના પચ્ચખાણનો ભંગ થતો નથી. (૧૨) ગિહત્યસંસઠeઃ જે વિગઈનો ત્યાગ હોય એનાથી ખરડાયેલા હાથથી બીજી વસ્તુ વહોરાવતી વખતે એ વિગઈનો અંશ આવી જાય તો પણ આ આગારથી પચ્ચક્ખાણનો ભંગ થતો નથી. (૧૩) ઊંખતવિવેગેહાં આયંબિલ વગેરેમાં મધ્ય રોટલી વગેરે ઉપર ગોળ, લાડુ વગેરે રાખ્યા હોય તો એને હટાવીને વહોરાવેલી રોટલી વગેરે સાધુ-સાધ્વી ભગવંતને આ આગારથી કલ્પ છે. (૧૪) વડુચ્ચમખાં : લોટમાં થોડુંક ઘી-તેલ નાખીને બનાવેલી રોટલી વગેરે આ આગારથી ઘી-તેલના ત્યાગી સાધુ-સાધ્વી ભગવંતને કહ્યું છે. (૧૫) પારદાવલાયાગારેણાં : ગોચરી વગેરે વધારે થઈ જાય તો આ આગારથી સાધુસાધ્વી એને રાખ વગેરેમાં ભેળવીને વિધિપૂર્વક પાઠવી શકે છે. (૧૬) સાગારયાગારેણાં ગૃહસ્થના દેખતાં સાધુ-સાધ્વીને ગોચરી કરવી કલ્પતું નથી. છતાં પણ કોઈ ગૃહસ્થ ગોચરી ચાલુ કર્યા પછી આવી જાય અને મનાઈ કરવા છતાં પણ
(53)
