________________
બારસવિહંમિ વિતવે, "જિનેશ્વરો દ્વારા કહેલા બાહ્ય અને અત્યંતર ‘તપ સભિન્તરે-બાહિરે કુસલ-દિ, પબાર પ્રકારના છે. અગિલાઈ-અણાજીવી, “ગ્લાનિરહિત અને આજીવિકાના હેતુ વિના જે તપ કરવામાં આવે છે. ૧૦નાયવો સોતવાયારો આપો ‘એ તપાચાર જાણવા યોગ્ય છે /પા. “અણસણ-મૂણોઅરિઆ, અનશન અને ઉણોદરિ, વિત્તિ-સંખેવર્ણરસ-ચ્ચાઓ; વૃત્તિ-સંક્ષેપ, રસ-ત્યાગ કાય કિલેસોfસંલણિયા ય, Fકષ્ટ સહન કરવું અને શરીરાદિનું સંકુચન કરવું, બન્ઝોતવો હોઈ ll ll
આ બાહ્ય તપ છે. ll પાયચ્છિત્તરવિણઓ, “પ્રાયશ્ચિત, વિનય cવયાવચ્ચે તહેવસિઝાઓ; વૈયાવચ્ચ (શુક્રૂષા), સ્વાધ્યાય Fઝાણfઉસ્સગ્ગો વિ અ,
ધ્યાન અને ત્યાગ (કાયોત્સર્ગ) 'અભિંતર તવો હોઈ liા આ અત્યંતર તપ છે Iળા અણિમૂહિઅ-બલ- વીરિઓ બળ વીર્યને ન છુપાવતાં, પરક્કમઈજો જહુતમાઉો. જે ઉપર્યુક્ત છત્રીસ આચારોના પાલનમાં પરાક્રમ કરે છે. જ્જઈ અજહા-ચામું,
અને યથાશક્તિ પોતાની આત્માને તપમાં જોડે છે. ''નાયવ્વો વીરિયાયારો Iટા તે "વર્યાચાર કહેવાય છે Iટ
૮. વાંદણા (બૃહદ્ ગુરુવન્દન) સૂત્રો ભાવાર્થ: આ સૂત્રમાં સદગુરુને વંદન કરીને એમની સેવા-વૈયાવૃત્યમાં એમના પ્રત્યે લાગેલા દોષોની ક્ષમા માંગવામાં આવે છે. પ્રતિક્રમણ ગુરૂવંદનાદિમાં બીજી વાર વંદન કરતાં સમયે “આવસ્સિએ” આ પદ નહીં બોલવું જોઈએ અને “દિવસો વઈર્ષાતો”ના સ્થાને રાઈ પ્રતિક્રમણમાં “રાઈ વઈર્કતા” પષ્મી પ્રતિક્રમણમાં “પષ્પો વઈkતો ચઉ-માસી પ્રતિક્રમણમાં “ચઉ-માસી વઈક્કતા” અને સંવર્ચ્યુરી પ્રતિક્રમણમાં “સંવચ્છરો વાઈઝંતો”, આ પ્રમાણે પાઠ બોલવો જોઈએ.
