________________
૧૮-જમાલીનું દટાનતથા તેને તજવાનો ઉપદેશ વગેરે વર્ણન (ગા. ૫૫૬૧ થી ૬પ૩૯). *આઠ મદ ત્યાગદ્વારમાં–પ્રસિદ્ધ આઠ મદનું સ્વરૂપ, તેના સેવનથી દો અને ત્યાગથી થતા ગુણે તથા કમશઃ પ્રત્યેકમાં ૧- બ્રાહ્મણ પુત્રનું, ૨-મરચીનું, ૩-બે ભાઈઓનું, ૪-મહાદેવ રાજાનું, પ-શ્રી સ્થૂલભદ્રજીનું, ૬-દઢપ્રહારીનું, ૭-ઢંઢણમુનિનું અને ૮-બે વ્યાપારીનું દટાન્ત તથા મદના ત્યાગ માટે બોધપ્રદ ઉપદેશ (ગા. ૬પ૪૦ થી ૭૦૨૧).
શીજા કષાયત્યાગદ્વારમાં–પાપસ્થાનકોને વર્ણવવા છતાં કષાયત્યાગ અતિ દુષ્કર હેવાથી પુનઃ તેનું ટૂંકું પણ સચોટ વર્ણન અને મહાપુરુષોના કષાયને વાદળ, પ્રદબિન્દુ, સુરંગની રજ, વગેરે વિવિધ ઉપમાઓ (ગા. ૭૦૨૨ થી ૭૦૩૬) કથા પ્રમાદત્યાગદ્વારમાં-પ્રમાદના પાંચ પ્રકારે, તેનું ભયંકર સ્વરૂપ, ૧-મદ્યપાનમાં-લૌકિકષિનું દષ્ટાન્ત, તેમાં માંસાહારનું સ્વરૂપ, તેની ભયંકરતા, જીવનું અંગ છતાં અનાજનું ભક્ષણ માંસાહાર નથી, યજ્ઞમાં હિંસા છે, વગેરે અન્ય મતાનુસારે યુક્તિપૂર્વક વર્ણન અને માંસની અતિ મહર્ઘતા વિષે અભયકુમારનો પ્રસંગ (ગા. ૭૧૭૩ સુધી). ૨-વિષયપ્રમાદમાં–વિષયેની ભયંકરતા, કંડરિકનો પ્રબંધ વગેરે (ગા. ૭૨૬૨ સુધી). ત્રીજાકષાયપ્રમાદમાં-કષાયેની દુષ્ટતાનું બધપ્રદ વર્ણન, ચેથા નિદ્રાપ્રમાદમાં તેનું સ્વરૂપ અને અગડદત્તને પ્રબંધ (ગા. ૭૩૫૯ સુધી). પાંચમા વિકથાપ્રમાદમાં-વિકથાના વિવિધ ભેદે સ્વરૂપ અને તેના દુષ્ટ વિપાકે. ઉપરાંત છો પ્રમાદ જુગાર, તેની દુષ્ટતા, જુગારીઓના દુષ્ટ અધ્યવસાય, વગેરે ટૂંકું પણ સચોટ વર્ણન. અન્ય મતે અજ્ઞાન, મિથ્યાજ્ઞાન, સંશય, રાગ, દ્વેષ, સ્મૃતિવંસ, ધર્મમાં અનાદર અને
ગોનું દુગ્રણિધાન–એમ પણ પ્રમાદના આઠ પ્રકારે, તેનું સ્વરૂપ, દુષ્ટતા અને દુષ્ટ ફળ વગેરે (ગા. ૭૪૯૮ સુધી). પાંચમા સર્વસંગત્યાગમાંસંગ-રાગ-આસક્તિ એ એકાર્થક છે, તેને દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવથી ત્યાગ, અને દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવના પ્રકારો જણાવવાપૂર્વક ત્યાગને ઉપદેશ (ગા. ૭૫૪૧ સુધી). [ અહીં પાંચ ત્યાજ્ય વિષયો પૂર્ણ થાય છે. ] »છઠા સમ્યક્ત્વદ્વારમાં– સમ્યકત્વની ઉપાદેયતા, અનિવાર્યતા અને મહત્ત્વ વગેરેનું મનનીય બેધપ્રદ વિસ્તૃત વર્ણન (ગા. ૭૫૬૯ સુધી). સાતમા શ્રી અરિહંતાદિ છની ભક્તિદ્વારમાંશ્રીઅરિહંત, સિદ્ધ, ચૈત્ય, આચાર્ય, ઉપાધ્યાય અને સાધુ-એ છ મુક્તિના સાર્થવાહતુલ્ય છે, તેઓની ભક્તિને મહિમા, આવશ્યકતા અને કનકરથ રાજાને પ્રબંધ (ગા ૭૬૩૬ સુધી). આઠમા શ્રી પંચપરમેષ્ઠિ નમસ્કારદ્વારમાંમહામંત્રના અચિંત્ય અનુપમ મહિમાનું સુંદર વર્ણન, ત્રણેય કાળમાં–ત્રણેય લેકમાં કઈ પણ પ્રકારના સુખને દાતા નમસ્કાર, તેમાં ધનદાતા વિષે શ્રાવકપુરાનું,