________________
સુકૃત અનુમાઢના ચાલુ
૪૭૩
શાલિતપણાને, દેવેએ રચેલાં સુવર્ણ કમળેા ઉપર પગ સ્થાપીને ચાલવાપણાને ( વિહારને, ) અગ્લાનપણે બદલાની ઇચ્છા વિના ભવ્ય જીવેાને ધર્માંપદેશ કરવાપણાને, ઉપકાર નહિ કરનારા પણુ અન્ય જીવા પ્રત્યે અનુગ્રહ પ્રાપ્ત કરાવવાના વ્યસનીપણાને, તેએના એક સાથે ઉદયમાં આવતી સઘળી પુણ્યપ્રકૃતિપણાને, ત્રણેય લેાકના સમૂહે કરેલી ચરણકમળની સેવાપણાને, નિવિ ને વિસ્તાર પામતા સ્ફૂરાયમાન એવા જ્ઞાન-દર્શન ગુણેાના ધારકપણાને, યથાખ્યાતચારિત્રરૂપ લક્ષ્મીની સમૃદ્ધિને (આસિયત્ત =) ભાગવવાપણાને,અબાધિત પ્રતાપને, અને અનુત્તર ( શ્રેષ્ઠતમ ) વિહારથી વિચરીને (ચારિત્ર પાળીને) જન્મ-જરા-મરણરહિત શાશ્વત સુખના સ્થાનને (મેાક્ષને) પામવાપણાને, એવા સવજ્ઞ અને સદશી" સવે શ્રી જિનેશ્વરાની ( ઉપર કહ્યા તે ગુણેાની ) તું ત્રિવિધ ત્રિવિધ સમ્યક્ અનુમેાઇના કર ! (૮૫૦૧ થી ૧૧)
એ પ્રમાણે શ્રી સિદ્ધોના પણ ( ગુણ્ણાની, જેમ કે–) મૂળમાંથી નષ્ટ પુનઃ સૌંસારવાસીપણાને ( અપુનર્જન્મને), નષ્ટ થએલા જ્ઞાનાવરણાદિ સકળ કર્યાંના લેપપણાને, તથા રાહુગ્રહની કાન્તિને સમૂહ દૂર થવાથી (પ્રકાશિત) સૂર્ય-ચંદ્રની જેમ (કમ પાલ દૂર થવાથી પ્રકાશિત ) આત્માના યથાસ્થિત શાભવાપણાને, શાશ્વતપણાને, વૃદ્ધાભાવપણાને, અજન્મ પણાને, અરૂપીપણાને, નિરંગીપણાને, સ્વામીરહિત (સ'પૂર્ણ સ્વતંત્ર) પાને, સિદ્ધિપુરીમાં ( શાશ્વત ) રહેવાપણાને, સ્વાધીન, એકાન્તિક, આત્યતિક અને અન’ત, એવા સુખ-સમૃદ્ધિપણાને, અજ્ઞાન (અંધકાર)નેા નાશ કરનારા અનન્ત કેવળજ્ઞાન-દશ નસ્વરૂપપણાને, સમકાળે (સાથે) સકળ લેાક-અલેાકમાં રહેલા સદ્ભૂત પદાર્થાને દેખવાપણાને અને એથી જ આત્યંતિકઅન'તવીય'થી યુક્તપણાને, શબ્દાદિથી અગમ્યપણાને, અચ્છેદ્યપણાને, અભેદ્યપણાને, સદાય કૃતકૃત્યતાને, ઇન્દ્રિયરહિતપણાને અને અનુપમપણાને, સર્વ અસુખ (દુઃખ )થી રહિતપણાને, પાપરહિતપણાને, નિર‘જન (રાગરહિત) પણાને, (દ્વંદ્વ=) કલેશવગેરેથી રહિત (અથવા એકત્વ)પણાને, અક્રિયપણાને, અમૃત્યુતાને અને અત્યંત સ્થય પણાને, તથા સવાઁ અપેક્ષાથી રહિતપણાને, સમસ્ત ક્ષાયિક (નિરાવરણ ) ગુણપણાને, નષ્ટ પરત...ત્રભાવને અને ત્રણેય લેાકમાં ચૂડામણિપણાને, એમ સમસ્ત ત્રણેય લેાકથી વંદનીય, એવા સવ સિદ્ધોની ( ઉપર કહ્યા તે ગુણેાની ) તું સદા ત્રિવિધે ત્રિવિધ સમ્યક્ અનુમેાદના કર ! (૮૫૧૨ થી ૨૦)
તથા સ` આચાર્યાંનું જે સુવિહિત પુરુષાએ સમ્યક્ આચરેલા, પ્રભુના પાઇપ્રસાદથી પ્રાપ્ત થએલા અને ભગવત, એવા પાંચેય પ્રકારના આચારનું અગ્લાનપણે કેાઈ બદલાની આશા વિના (મુધાજીવીપણે) સમ્યક્ પાલકપણું, સ ભવ્ય જીવેાને (એ આચારાની) સમ્યક્ પ્રરૂપણા કરવાપણું અને તે ભળ્યેાને નૂતન ( આચારાને પ્રાપ્ત કરાવવા ) પૂર્ણાંક તે જ આચારનુ` પાલન કરાવવાપણું, એમ આચાર્યના સર્વ ગુણ્ણાનું તું સમ્યક્ અનુમેદન કર ! (૮૫૨૧ થી ૨૩)
એ રીતે પવિધ આચારપાલનમાં રક્ત અને પ્રકૃતિએ જ પરાપકાર કરવામાં એક
૬૦