________________
પરિક દ્વારનાં પંદર પેટાારો તથા પ્રથમ અારનું વર્ણન
૧
વિચારે. (૮૧૫) પ્રવચનની પ્રશંસામાં રક્ત રહે, ધ`નિ ંદાથી વિરમે અને ગુણથી ગુરુ એવા ગુરુની ભક્તિમાં નિત્ય શક્તિ પ્રમાણે સજ્જ રહે. (૮૧૬) સુ'દર મનવાળા શ્રમણેાને સારી રીતે વાંદે, પોતાના દુષ્ચરિત્રાને સારી રીતે નિર્દે, ગુણથી સુસ્થિત (ગુણી) આત્મામાં રાગ કરે, સદા શીલ અને સત્યના પાલનમાં સજ્જ રહે, (૮૧૭) કુસસનો ત્યાગ કરે, સદાચારીઓ સાથે સંસર્ગ કરે, નિત્યમેવ પરના ગુણેાને ગ્રહણ કરે, છતા પણ દોષોને ન (જુએ.) (૮૧૮) પ્રમાદરૂપી દુષ્ટ પિશાચનો નાશ કરે, ઈન્દ્રિયારૂપી સિ ંહાને હશે (વશ કરે ) અને અત્યંત દુષ્ટ ( પ્રચાર=) પ્રવૃત્તિવાળા દુરાચારી એવા મનરૂપી માંકડાને તાડન કરે. (૯૧૯) જ્ઞાનને સાંભળે, જ્ઞાનને ગણે, જ્ઞાનપૂર્વક કાર્યાં કરે, અધિક જ્ઞાની પ્રત્યે રાગ કરે, જ્ઞાનદાનમાં વાર વાર સજ્જ રહે. (૮૨૦) નિયમા અકુશલના ક્ષયાપશમવાળા અને કુશળના અનુબંધવાળા હાય, એવા ગુણાની સત્તાવાળા ( ગુણી ) આત્મા જ આરાધનાને ચેાગ્ય (જાણવા.) (૮૨૧)
વળી કુગતિના પથમાં સહાયક એવા પોતાના કષાયાને કઈ રીતે ( પણું ) જીતીને પ્રશાન્ત મનવાળા જે બીજાઓના કષાયાને પણ પ્રશાન્ત કરે, તે આરાધનાને યેાગ્ય જાણવા. (૮૨૨) ( કારણ કે–) ઉપશમને નહિ પામેલા એવા કષાયવાળા પણુ અન્યના કષાયાને ઉપશાન્ત કરવાના શુભ સાવથી સમ્યગ્ ઉપાય કરનારા આરાધનાની યાગ્યતાને પામે છે. (૮૨૩) આરાધના કરનારે પણ કષાયરૂપી શલ્યનો ઉદ્ધાર કરવા જોઈ એ, જે ( આરાધના કરવા પૂર્વે ) પ્રથમથી જ તેને ઉદ્ધરે છે, તે પણ આરાધનાને યેાગ્ય જાણવા. (૮૨૪) તથા ( પાઠાંતર-રિòળ =) દેવાના કારણે જે અન્યને (લેણદારને) માન્ય ન હોય તે અને ( ઈતર્=) લેણદારને માન્ય હોય તે પણુ, જો કોઈ રીતે ( પાઠાંતર-ત્રવાળ=) વ્યાપારી ગણને અનુમત હોય તે તે આરાધના માટે યેાગ્ય જાણવા. (૮૨૫) અન્યથા આરાધનામાં રહેલા અને ( પાઠાં-સંધાનુ॰ = ) સંઘ જેને અનુસરતા હાય, તેવા તેના પ્રત્યે ( ધનપતિ = ) લેણદારને પ્રદ્વેષ થવાથી પ્રવચનની મલિનતા થાય. (૮૨૬) વળી જેણે સન્માન અને શિખામણ આપીને પોતાના પરિવારને ( આજીવિકાઢિમાં ) સ્થિર કર્યાં ઢાય, તેવા પરિવારને તજનારા નિશ્ચે આરાધનાને યાગ્ય છે. અન્યથા લેાકમાં નિ ંદા થાય. (૮૨૭) વળી સથા (આજીવિકાના પ્રમ`ધના ) સામર્થ્ય ના અભાવે પણ વિશિષ્ટ ધામિક લેાકને જો અનુમત હોય, તા પિરવારને જેમ-તેમ છેડનારા પણ આરાધનાને ચેાગ્ય જાણવા. (૮૨૮) તથા પ્રકૃતિથી જે વિનીત, પ્રકૃતિથી જ એક સાહસિક (વીર), પ્રકૃતિએ અત્યન્ત કૃતજ્ઞ અને ‘સ'સારવાસ નિગુ`ણ છે ’–એવા નિશ્ચયવાળા, (૮૨૯) તે કારણે સંસારવાસથી વિરાગી થએલા, સ્વભાવથી જ અલ્પહાસ્ય( હાંસી )વાળા, સ્વભાવે જ અદ્દીન અને પ્રકૃતિથી જ સ્વીકારેલા કાર્ય ને ( પ્રતિજ્ઞાદિને ) પૂર્ણ કરવામાં શૂરા, (૮૩૦) વળી જેઓએ પાપનો ત્યાગ કર્યા છે, એવા આરાધનામાં રહેલા અન્ય આરાધકને સાંભળીને કે જોઇને જે તેઓની ભક્તિમાં રસિક મનવાળા થાય, (૮૩૧) હું પણ શ્રી સજ્ઞકથિત વિધિથી