________________
શ્રી મહાવીર દર્શન
સારાંશ:
(૧) આત્મા જે ત્રિકાળી વસ્તુ છે એ જિનસ્વરૂપ જ છે. જિનવરમાં અને આત્મામાં કાંઇ ફેર નથી.
(૨) પ્રત્યેક આત્માનો દ્રવ્યસ્વભાવ તો ત્રિકાળી આવો જ એકરૂપ છે. જે ભગવાન થયા તે આવા આત્માનો પૂર્ણ આશ્રય કરી નિર્મળ પર્યાય પ્રગટ કરીને થયા છે.
(૩) શુધ્ધોપયોગ વડે જિનસ્વરૂપ ભગવાન આત્મામાં રમણતા કરવી...’ એને જાણવોમાનવો-અનુભવવો એને જૈન શાસન કહ્યું છે
(૪) આ જૈન શાસન પર્યાયમાં છે, દ્રવ્યમાં નહીં. આ પૂર્ણ જિનસ્વરૂપ આત્માને ગ્રહણ કરનાર શુધ્ધોપયોગ એ જ જૈનશાસન છે. પરમેશ્વરનો પરમમાર્ગ છે.
(૫) જેણે આવા આત્માને આવી રીતે જાણ્યો નથી એણે કાંઇપણ જાણ્યું નથી. આત્મ પદાર્થનું વેદન-અનુભવ-પરિણતિ એ જૈનશાસન છે.
(૬) પર્યાયદષ્ટિમાં આત્માને બધ્ધસૃષ્ટ, અન્યઅન્ય, અવસ્થારૂપ, અનિયત, ભેદરૂપ અને રાગરૂપે દેખે છે એ જૈન શાસન નથી.
(૭) દયા, દાન, ભક્તિ, પુજા, વ્રત પાળે એ કાંઇ જૈન શાસન નથી, કે જૈન ધર્મ નથી. એ તો બધા રાગ ભાવ છે.
(૮) અંતરમાં એકરૂપ પરમાત્માતત્ત્વ સામાન્ય સ્વભાવ જે નિર્લેપ ભગવાન છે એને જાણવો-એની પ્રતીતિ-શ્રદ્ધા અને રમણતા કરવી-એવો જે શુધ્ધોપયોગ છે તે જૈન શાસન છે.
(૯) આ જૈન શાસન બાહ્યદ્રવ્યશ્રુત તેમજ અત્યંતર જ્ઞાનરૂપ ભાવશ્રુતવાળું છે. દ્રવ્યમ્રુત અબધ્ધસૃષ્ટ આત્માના સ્વરૂપને નિરૂપે છે. ભાવદ્યુત આત્માનો અનુભવ કરે છે.
(૧૦) દ્વાદશાંગજ્ઞાન વિકલ્પ છે. શુધ્ધાત્માનુભૂતિ મોક્ષમાર્ગ છે. વીતરાગી શુધ્ધાત્માને અનુસરીને જે અનુભવ થાય એ અનુભૂતિ મોક્ષમાર્ગ છે. કે રાગ
(૧૧) સર્વજ્ઞ સ્વભાવનો અનુભવ જે શુધ્ધોપયોગ એ જૈન શાસન છે. વ્યવહાર જૈન શાસન નથી.
(૧૨) જૈન ધર્મ કોઇ સંપ્રદાય નથી, એ તો વસ્તુનું સ્વરૂપ છે. શુઘ્ધનયના વિષયામૃત ચૈતન્યસામાન્ય ત્રિકાળી દ્રવ્યનો અનુભવ કરવો તેને અહીં જૈન શાસન કહે છે.
જીવનું સાચું જીવન
(૧) પોતાના ચૈતન્યજીવનથી ત્રિકાળ જીવે અને ચૈતન્યસ્વભાવમાં સ્વસન્મુખ થઇ મોક્ષને સાધીને સાદિ અનંતકાળ સિધ્ધ દશાનું આનંદમય જીવન જીવે એ જ આત્માનું સાચું જીવનચરિત્ર છે.
૪૯