________________
૧૦
શતકનામા પંચમ કમ ગ્રન્થ-વિશેષા સહિત
મેાહનીય (સાય ) ૧૬ કષાય અને ( બાવળ) ૫ જ્ઞાનાવરણુ, નવ દનાવરણ–એ ૧૪ આવરણુક તથા (વિĒ) ૫ અન્તરાય એ ( સત્તા) ૪૭ ( પ્રવચં↑ ) ધ્રુવમ’ધી પ્રકૃતિ છે.
વિશેષાર્થ—એ. ૪૭ માં મિથ્યાત્વના ખ હેતુ મિથ્યાત્વ પેાતે જ છે, તેમ જ ૧૬ કષાયાના બધહેતુ પણ પાતપેાતાના ઉદય છે, અને શેષ ૩૦ પ્રકૃતિએના બંધહેતુ પણ યથાસ'ભવ કષાયા જ છે, અને તે તે હેતુએ જ્યાંસુધી વિદ્યમાન છે ત્યાંસુધી અવશ્ય તે તે પ્રકૃતિએ નિરન્તર અ'ધાતી હાવાથી એ ૪૭ પ્રકૃતિએ ધ્રુવબ'ધી છે.
અપવાદ ૧—શ્રેણિથી પડીને મિથ્યાત્વગુણસ્થાને આવેલા જીવને (જેણે અનંતાનુબંધિની વિસ'યેાજના કરી છે તેવા જીવને) જો કે પ્રથમ આવલિકા વખતે અનંતાનુબંધિના અંધ છે. પરન્તુ ઉડ્ડય નથી તે તે વખતે અન'તાનુ ધિના અહેતુ મિથ્યાત્વ પણ છે એમ જાણવું.
અપવાદ ૨—૧૦ મા ગુણસ્થાને સૂક્ષ્મકષાયાદય હોવા છતાં પણ કષાયના બંધ નથી; તેનું કારણ કે કષાયના ખાદર ઉદય એ જ કષાયના અહેતુ છે, માટે તે સ્થાને કષાયને
અંધ નથી.
અપવાદ ૩—જે જે પ્રકૃતિને અંગે કષાયાદય હેતુ કહ્યો છે તે સંબધમાં કેટલીક પ્રકૃતિઓને અ'ગે અમુક અમુક હદ સુધીના કષાય હેતુભૂત છે, જેથી આગળ કષાયાદય હોવા છતાં પણ તે તે પ્રકૃતિના ખંધ ન હોય તેા વિરોધ સમજવા નહિ, જેમ વ ચતુષ્કાદિકના અ`ધમાં અપૂર્વગુણુસ્થાનના ૬ ઠ્ઠા
