________________
શતકનામા પંચમ કર્મગ્રન્થ-વિશેષાર્થ સહિત ગ્રન્થનાં ર૬ દ્વારેને સામાન્ય અર્થ
૨. વળી–જે પ્રકૃતિ પિતાને બંધહેતુ પ્રાપ્ત થયે અથવા સ્વબંધસ્થાન પર્યન્ત નિરન્તર અવશ્ય બંધાય તે ૪૭ પ્રકૃતિ છે.
૨. વંધી–જે પ્રકૃતિ પિતાને બંધહેતુ અથવા બંધસ્થાન પ્રાપ્ત હોવા છતાં પણ કઈ વખત બંધાય અને કેઈ વખત ન પણ બંધાય તે અહીં બંધહેતુ તે મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, કષાય અને વેગ એ જ મૂળબંધહેતુ અને દરેકના પ્રતિભેદ ગણતાં ૫૭ ઉત્તરબંધહેતુ છે, તેનું વિશેષ સ્વરૂપ ચેથા કર્મગ્રંથમાં કહ્યું છે. એ અધુવબંધી ૩૭ પ્રકૃતિ છે.
૨. ધ્રુવોથી–જે પ્રકૃતિ પિતાના ઉદય-વિચ્છેદસ્થાન પર્યન્ત સતત-નિરન્તર ઉદયવાળી હોય તે ર૭ પ્રકૃતિ છે.
૪. મોચી–જે પ્રકૃતિ પિતાના ઉદય-વિહેદસ્થાન સુધીમાં પણ કદાચિત્ ઉદયમાં આવે અને કદાચિત્ ઉદયમાં ન આવે છે. અહીં તથાવિધ દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવ અને ભવ એ ૫ ઉદયહેતુ છે, તે ઉદયહેતુ પામીને પણ ઉદય ન આવે તે અધુવેદથી. જેમ દ્રવ્યથી ચન્દનાદિવિલેપન થવા છતાં, ક્ષેત્રથી અનુકૂળ ક્ષેત્રસ્થાન મળવા છતાં, કાળથી અનુકૂળ હતુઆદિ પ્રાપ્ત થવા છતાં, ભાવથી અનુકૂળ ભાવ-રાગાદિપરિણામ પ્રાપ્ત થવા છતાં, અને ભવથી અનુકૂળ દેવગતિ આદિ મળવા છતાં પણ શાતવેદનીય આદિ પ્રકૃતિએ કદાચિત્ ઉદયમાં આવે છે અને કદાચિત ઉદયમાં નથી આવતી, માટે તેવી પ્રકૃતિએ અશ્રુદયી કહેવાય, એ બીજો અર્થ પણ પહેલા અર્થને બાધ ન કરે તેવી રીતે સમજો. એ અદયી ૯૫ પ્રકૃતિ છે.
