________________
જિનનામ અને આહારકઠિકની અબાધા પૂર્વના ત્રીજા ભવથી પણ અદ્ધિ, વૃદ્ધિ, જન્માતિશય ઈત્યાદિ મહિમા પ્રગટ થાય છે. પુનઃ તીવ્રવિપાકેદય તે તીર્થકરના ભવમાં કેવળજ્ઞાન પામે ત્યારથી જ અષ્ટમહાપ્રાતિહાર્ય, કર્મક્ષયજન્ય ૧૧ અતિશય, સમવસરણ રચના, ઈન્દ્રાદિકની સેવાભક્તિ અને ધર્મોપદેશ ઈત્યાદિથી સ્પષ્ટ છે.
તથા આહારકદ્વિકના પણ બંને સ્થિતિબંધમાં બને અબાધા અન્તર્મુહૂર્ત છે, જેથી આહારક નામકર્મ બાંધ્યા બાદ અન્તર્મુહૂર્તમાં પ્રદેશદયથી અથવા તે વિપાકેદયથી પણ ઉદયમાં આવે. પુનઃ આ કર્મને પ્રદેશદય તે જિનનામવત્ અંતમુહૂર્ત બાદ અવશ્ય હોય; પરંતુ આહારકશરીરની રચનારૂપ વિપાકોદય તે જઘન્યથી અન્તર્મુહૂર્ત અને ઉત્કૃષ્ટથી દેશનપૂર્વક્રોડવર્ષે પણ હોય છે. કારણ કે પૂર્વક્રોડવષયુષ્યવાળા અપ્રમત્તમુનિએ જે આહારકનામકર્મ ૮ વર્ષની ઉમ્મરમાં બાંધ્યું હોય તે આહારકકર્મ આયુષ્યના પર્યન્ત પણ ઉદયમાં આવી શકે છે. નિરત જિનનામ અને આહારકદ્ધિકની સ્થિતિ.
આ ગાથામાં જિનનામ તથા આહારકતિકને જે ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિબંધ અંતઃકડાકડિસાગરોપમ કહ્યો, તે અનિકાચિતજિનનામને તથા આહારકટ્રિકને જાણ, તથા એ ત્રણે અનિકા ચિત્ત કર્મની સત્તાવાળે જીવ ચારે ગતિમાં ઉત્પન્ન થઈ શકે છે, માટે ચારે ગતિમાં એ ૩ કર્મની સત્તા હોય છે. પરંતુ પ્રદેશોદયથી જે ઉદયમાં આવે, શેવ કર્મો અબાધા પૂર્ણ થયે વિપાકોદયથી જ ઉદયમાં આવે એવો નિયમ નહીં.
