________________
૨૯
૪ અનંતાનુની શેપ ૯ ગુણમાં અધવસત્તા અનંતાનુબંધીને ઉદય થાય છે, માટે એ ગુણસ્થાને તે અનંતાનુને ઉદય અને સત્તા બને ધ્રુવ હોય છે.
પ્રશ્ન–અનંતાનુની વિસયેજના-અસત્તા કરીને મિથ્યાત્વે આવેલા જીવને મિથ્યાત્વમાં અનંતાની સત્તા કેવી રીતે હોય કે જેથી ધ્રુવસત્તા ગણી શકાય?
ઉત્તર–મિથ્યાત્વ એ અનંતાનુબંધીની ઉત્પત્તિમાં બીજભૂત છે, માટે મિથ્યાત્વને ઉદય થવા સાથે જ અનંતાનુબેને બંધ પણ શરૂ થઈ જાય છે, અને બંધના પ્રથમ સમયથી સત્તા અવશ્ય ગણાય છે, માટે નિઃસત્તાક થયેલા અનંતાનુબંધી કષાયવાળા જીવને પણ મિથ્યાત્વગુણસ્થાને તેની પ્રવસત્તા હોય છે, તથા એ પ્રસંગમાં ઉદય ૧ આવલિકા સુધી ન હોય અને ૧ આવલિકા બાદ ઉદય પણ શરૂ થઈ જાય છે. ૪ અનંતાનુ ની શેષ ૯ ગુણ૦ માં અમુવસત્તા
ચતુર્થીદિગુણસ્થાને અનંતાનુની વિસંયોજના કરી નિસત્તાક કર્યા બાદ મિશ્રગુણસ્થાને આવેલા જીવને મિશગુણમાં અનંતાનુની સત્તા ન હોય, અને વિસાજના ન કરી હોય તેવા જીવને અનંતાની સત્તા હોય માટે મિશ્રગુણસ્થાનમાં અનંતાનુની અધવસત્તા ગણાય, અને ૧૨શેષ ૮ ગુણસ્થાનમાં અવસત્તાનું કારણ મિથ્યાત્વાદિવટુ વિચારવું ૧૧.
૧૨. એ અભિપ્રાય કર્મ પ્રકૃતિ આદિ સિવાય શેવ કર્મગ્રંથ શાસ્ત્રોનો છે. કર્મપ્રકૃતિમાં તે “સંજોગળા ૩ નિયમ, ટુરુ વંદુ દુત્તિ મફવા ” અર્થાત સંજના કપાય એટલે અનંતાનુ કપાયે ૨
