________________
પહેલે ગુણસ્થાને પહોંચી જાય. એક અન્તર્મુહૂર્ત પુરતો જે સંજવલન પ્રત્યાખ્યાની આવ્યો તે અશુભયોગ છે અને એ અશુભયોગમાં જ ૬ઢા ગુણસ્થાનકમાં આયુષ્યનો બંધ પડે. શુભયોગમાં આયુષ્યનો બંધ પડે નહિં. શુભાશુભ યોગ ચાલ્યા કરે પણ તે અશુભયોગ એક અન્તર્મુહૂર્તથી વધુ ટકવો ન જોઈએ.
અનંતાનુબંધી આદિ ચાર કષાયોમાં તો તરતમતા હોય. પણ એકલા સંજવલનમાં તીવ્ર મંદતાના કારણે અસંખ્ય લોકાકાશ પ્રદેશ જેટલી તરતમતા હોય. જેમ અનિવૃત્તિ ગુણ સ્થાનકમાં ત્રણેયકાળમાં ત્રણેય કાળના જીવોની વિશુદ્ધિ સમાન હોય છે. તેમ ૬-૭-૮ ગુણસ્થાનક ત્રણેય કાળના જીવોના અધ્યવસાય સ્થાન સરખા હોવાને બદલે, તરતમતાવાળા જ હોય છે. કારણ કે જેમ જેમ વિશુદ્ધિ ઓછી તેમ તેમ તરતમતા વધુ. કષાયની તરતમતાનું કારણ રસ છે પણ સ્થિતિ નથી. સંસારી જીવો ૮મે અનન્ત છે સિદ્ધ ભગવંતો પાંચમે અનંતે છે જ્યારે અભવિ ૪ થી અનંતે છે. કેવળી ભગવાન જે ભાવો જે રીતે છે તે રીતે જ જુએ છે. પણ તેનો છેડો જોતા નથી. અધ્યવસાય સ્થાનો સ્થિતી સ્થાન કરતાં અસંખ્ય ગુણ છે. અને એક સ્થિતી સ્થાન પર અસંખ્ય અધ્યવસાય સ્થાનો છે.
૧. એક સ્થિતિ બંધ એક સરખી સ્થિતિવાળા અધ્યવસાય સ્થાનતા, રસમાં પણ તરતમતા હોય. જેમ જેલમાં રહેલા બે કેદીની સજા પાંચ વર્ષની હોય પરંતુ બે માંથી એક કોઈ રાજકીય કેદી હોય તો ત્યાં તેને આરામ હોય અને બીજાને કામની સાથે મજુરી પણ હોય. સંજવલન કષાય પ્રત્યાખ્યાન કષાયનો ઉદય હોય ત્યારે બંધ પણ સંજવલન પ્રત્યાખ્યાન કષાય જેવો પડે. જે વખતે બંધ પડે તે વખતે જેવો રસ હોય તેવા જ રસમાં સત્તામાં પડેલ રસનું સંક્રમણ થાય છે. ૧૪ પૂર્વિને પ્રજ્ઞાપનીય ભાવોમાં સંશય ન થાય પણ અપજ્ઞાપનીયભાવોમાં સંશય થઈ શકે. શ્રી શ્રુતકેવલીમાં
