________________
તેની પ્રવૃત્તિ જો શરુ થાય તો અનાચાર વ્રતભંગ લાગે. જો નિરતિચાર ચારિત્રનું પાલન થતું હોય અને સાથે શુભયોગોનું પ્રવર્તન હોય ત્યારે આયુષ્યનો બંધ ન જ પડે. ઉપયોગની બરાબર શુદ્ધિ એટલે જ મોક્ષ પુરુષાર્થ. સાતમા ગુણસ્થાને અપ્રમત્તભાવ વડે ઉપયોગની ઉત્તમ શુદ્ધિના કારણે મોક્ષપુરુષાર્થ. અને છટ્ટે જ્યારે અતિક્રમાદિ ત્રણ આવે ત્યારે પણ જો આયુષ્યનો બંધ પડે પરંતુ ધર્મપુરુષાર્થ સતત સાથે હોવાથી સર્વાર્થસિદ્ધ વિમાનનું આયુષ્ય પણ બાંધી શકે.
અનંત કાળથી ચાલતા અવળા ચક્ર ને સવળું કરતાં છઠ્ઠા ગુણસ્થાનકમાં પ્રબળ પ્રયત્ન છતાં, તે પૂર્વના અભ્યાસ ને કારણે નિમિત્ત મળતાં ચક્ર અવળું ફરે છે. જયારે ૭મે તેની અવળાઈ દૂર થઈ જાય છે.
ક્ષાયિક સમકિતિ તેજ ભવે મોક્ષે જાય. પરંતુ સમ્યકત્વ પામતા પહેલાં જો આયુષ્ય બાંધી લીધું હોય તો ત્રીજે કે ચોથે ભવે મોક્ષે જાય. કોઈ વ્યક્તિ વિશેષને પાંચ ભવપણ થાય જેમ શ્રી કૃષ્ણ અને શ્રી દુષ્પસહસૂરિજી મ. પર્વતની નદીમાં પાણીના વહેણ વડે આમતેમ અથડાતો કુટાતો પથ્થર જેમ સ્વાભાવિકપણે ગોળ બની જાય. તેમ સંસાર ચક્રમાં ભમતા દુઃખોને ભોગવતા અકામનિર્જરા દ્વારા ભોગવતા ક્રમે કરી આયુષ્યસિવાયની સાતેય કર્મની સ્થિતિ જીવ અન્તઃ કોડાકોડીની કરી નાંખે તે યથા પ્રવૃત્તિકરણ. ગ્રંથીની નજીક આવવું તે. પછી અપૂર્વ અને અનિવૃતિકરણ કરી આમ સ્વાભાવિક રીતે સમ્યગદર્શન પામવું તે નિસર્ગ કારણ સમ્યકત્વ પામવાનું અને જીનપડીમાં પ્રવચન શ્રવણ આદિના નિમિત્ત ધ્વારા પમાય તે અધિગમકારણ કારણમાં કાર્યનો ઉપચાર કરવાથી બે પ્રકારના સમ્યગદર્શન કહેવાય. દર્શનમોહનીયનીની ૭૦ કોડાકોડીની ચારિત્ર
૪૫.
