________________
પ્રકૃતિ ઉદ્યોતનામ કર્મ અટકયું. અશુભ વિહાયોગતિ (ગધેડા ઊંટ, જેવી ગતિ) સ્ત્રી વેદનો બંધ અટક્યો દેવ અને મનુષ્યના આયુષ્યનો અબંધ. બધી ભેગી મળી કુલ ૨૭ પ્રકૃતિ બંધમાંથી ઘટી એટલે બીજા ગુણસ્થાનકે ૧૦૧ બંધાતી હતી તેમાંથી ૨૭ ઘટાડતા ૭૪ રહી ૭૪ નો બંધ રહ્યો.
અનંતાનુબંધિ, ચાર અને સ્થાવર નામકર્મનો ઉદય ન હોય. એકેન્દ્રિય થી ચઉન્દ્રિય સુધીના જીવોને ત્રીજું ગુણ સ્થાનક ન હોય એટલે ત્રીજામાં એકેન્દ્રિય વિલેન્દ્રિય ત્રિકનો અનુદય. તિર્યંચ દેવને મનુષ્યની આનુપુર્વ નો અનુદય હોય કારણ ત્રીજે મૃત્યુ થતું જ નથી. આમ બાર પ્રકૃતિનો અનુદય અને મિશ્ર પુંજનો ઉદય વધ્યો એટલે૧૧ પ્રકૃતિ ઉદયમાંથી ઘટી બીજામાં ૧૧૧ નો ઉદય હતો. અહીં ૧૦૦ નો છે અને શ્રી તિર્થંકરનામ કર્મસિવાય ૧૪૭ સત્તામાં છે, આમ ત્રીજામાં ઉદયમાં ૧૦૦ બંધમા ૭૪ સત્તામાં ૧૪૭ હોય.
૪થું અવિરત સમ્યમ્ દ્રષ્ટિ ગુણસ્થાનક. મિથ્યાત્વનું - દર્દ ગયું અને સમ્યકત્વરુપ આરોગ્ય આવ્યું એટલે શ્રી જીનોપદિષ્ટ તત્વભૂત પદાર્થોની શ્રદ્ધા થવા પણું થાય છે. પછી અલ્પબુદ્ધિના કારણે તેની પુરી સમજ ન થાય.પણ અંતરંગ રુચિ થાય તે જ સમ્યગદર્શન. તેના કારણે બે એક નિસર્ગ અને બીજું અધિગમ. એટલે એક કુદરતી રીતે સ્વાભાવિક કોઈપણ બાહ્યનિમિત્તવિના અને બીજું દેવગુરુ ધર્મનિમિત્ત જન્ય. નિમિત્ત બે પણ કાર્ય તો એકજ સમ્યગદર્શનરુપ. બન્નેમાં કાર્ય તો શ્રદ્ધા જ છે. અસની પ્રવૃતિ હોય છતાંય અસદુનો આગ્રહ ન હોય અને અસછોડવા જેવું જ માને તો સમ્યગદર્શનની સંભાવના ગણાય. નિસર્ગ એટલે પૂર્વભવમાં આલંબન મળ્યું હોય પણ વર્તમાનમાં કોઈ પ્રકારના આલંબનવિના અથવા તો પૂર્વભવમાં પણ
૩૭
