________________
૧૦
આનંદઘન પદ
- ત્રિાલ શુદ્ધ પરમપારિણામિક ભાવે મળે છે અને જેવો ચેતન છે એવી જ એની ચેતના વિશુદ્ધ બની જાય છે.
અધ્યાત્મક્ષેત્રે જ્ઞાન, જ્ઞાન માટે નથી ચા જ્ઞાના-આત્મદશા પામવા માટે જ્ઞાન છે.
આ પદથી યોગીરાજજી કહેવા એમ માંગે છે કે મિથ્યાત્વનો અંધકાર ગમે તેટલો હોય, કર્મોના આવરણો ગમે એટલા ઘનિષ્ઠ હોય તો પણ જો સાધક આત્મા ચરમાવર્તમાં આવી યોગ્ય પુરુષાર્થ કરીને એના પોતાના મૌલિક શુદ્ધ વિશુદ્ધ પરમ અદ્વૈત એવાં આત્મસ્વરૂપની ઓળખ કરી લઈ, એનું શ્રદ્ધાન કરીને એના આલંબને દ્વૈત અને દ્વંદભાવ - દુવિધામાંથી છૂટી ધૂની ધખાવી મચી પડે તો મિથ્યાત્વના અંધકારને સમ્યક્ત્વ વડે ચીરીને કેવલજ્ઞાનરૂપી સૂર્યના પ્રકાશને ચિદાદિત્ય, ચિદાદર્શ, ચિદાકાશ, ચિદાનંદ સ્વરૂપને પામે છે.
જેમ મૂળને પાણી અડતું નથી એમ સંસાર જેને અડતો ય નથી અને નડતો ય નથી તે સત્પુરુષ છે.
-
વૃત્તિ એટલે કે પરિણામ (ભાવ) તો સુધારીએ છીએ પણ દૃષ્ટિ એટલે કે માન્યતા સુધારતા નથી.
૫૧
ઉપકાર પરનો, ઉપયોગ સ્વનો, જાગૃત જાતની એ છે વીતરાગતાની જનની.
