________________
૧૪.
આનંદઘન પદ - ૭૫
સધી લઈ જઈ મારા સ્વામી અંદરમાં ક્યાં છપાયા છે તેની શોધ કરો. મારા. સ્વામીએ અનેક વખત તેમનું પેટ ખુલ્લું કરીને પોતાની જાતનો પરિચય કરાવ્યો છે. મારા સ્વામીમાં હજી મમતા પેઠેલી હોવાથી પોતાના પૂર્ણ સ્વરૂપે દર્શન આપતાં તેઓ કદાચ ખચકાતા હોય એવુ બનવા જોગ છે. અમને કોઈ પ્રત્યે સ્પૃહા કે લાલસા નથી. તે તો નિસ્પૃહી ભગવત્ સ્વરૂપ છે. તુમ ભાવે જો સો કીજે વીર - સોઈ આન મિલાવો લાલન ધીર.૩.
સૂર્યના કિરણો જેવો જાણે ચળકતો સુવર્ણ હોય એવો તેમનો રંગ છે. ચંદ્રમાં જેવી ઉજ્જવળ તેમની કાંતિ છે. વિવેકની આંખને સંતોએ નિર્મળ અંતરદષ્ટિ તરીકે અથવા ભણી પુOાઈવાળી સંવરદષ્ટિ તરીકે ઓળખાવી છે. હે ભાઈ વિવેક ! તને ફાવે તે રીતે તે તેમની શોધ કર અને મારા અને મારા લાલનો મેળાપ કરાવી આપ. તેઓ ધીર, ગંભીર અને પરમ શાંત છે. સમતા પોતાના ભાઈ વિવેક આગળ પોતાના સ્વામીની ઓળખ આપી તેમનો પરિચય કરાવી રહી છે.
સ્વામી ગુણ ઓળખી સ્વામીને જે ભજે દરિસણ શુદ્ધતા તેહ પામે જ્ઞાન ચારિત્ર તપ વીર્ય ઉલ્લાસથી કર્મ જીપી વસે મુગતિ ધામે
- દેવચંદ્રજી મ. અમરે કરે ન જાત આધ, મન ચંચળતા મિટે સમાધ૪.
જેમની જાત અમર છતાં પોતાની જ વ્યકિતને છેહ આપવો, તેને છોડી દેવી, તે તો દગો કહેવાય. અમર તત્ત્વ જડ એવી કાયા પ્રત્યે દૃષ્ટિથી પણ રાગભાવ રાખે તો તેનું કાર્ય સિદ્ધિને ન પામે કારણ તે આધિભૂત થઈને વર્તે છે. મન જયાં લઈ જાય તે તરફ રાગ ભાવે જીવ જાય તે મનની ચંચળતા રૂપ આધિ છે અર્થાત્ ધિ એટલે બુદ્ધિ અને તેની આકુળતા તે આધિ જે આત્માને સમાધિ દશામાં લઈ જવા માટે અંતરાયરૂપ બને છે. જયાં સુધી આવી આધિ વર્તે છે ત્યાં સુધી ધ્યાનભાવમાં સ્થિરતા આવતી નથી આવી આધિમાંથી કુવાના પ્રયત્નમાં આનંદઘનજીનો આત્મા લાગી ગયો છે.
જાન વિવેક વિચાર કીન, આનંદઘન કીને આધીન..૫.
પ્રભુ “સાચા” અને “સારા” લાગે ત્યારથી નહીં, પ્રભુ “મારા’ લાગે ત્યારથી જ ધર્મની શરૂઆત.
