________________
આનંદઘન પદ - ૬૬
૧૦૩
જણાય છે પછી કોઈપણ ક્રિયાનું કર્તાપણું તેમાં રહેતું નથી. આત્મા અકર્તા છે એ જૈન દર્શનની પરાકાષ્ઠા છે. સાધુ પુરુષો માત્ર સ્વરૂપે પ્રગટ કરવાની કરણીજ મુખ્યપણે કરે છે તે સિવાય બીજી કરણી તે સંસાર વૃદ્ધિના હેત રૂપ થાય છે. જ્ઞાનસારજીએ કહ્યું કે “જ્ઞાન વિના સંયમ આચરણા ચૌગતિ ગમન ઉપાયો” અને યોગીરાજે પણ અન્યત્ર લખ્યું છે -
ફળ અનેકાંત કિરિયા કરી બાપડા, રડવડે ચાર ગતિમાંહી લેખે.
યોગાતીતળા ઈચ્છુક જ્ઞાની તો બહોય યોગની સ્થિરતામાં જ સુખ ભાળે છે અને અસ્થિરતામાં ઢબ ભાળે છે જયારે સરકારી જીવો તો અgફૂળતામાં સુખ અને પ્રતિકૂળતામાં દુઃબ માને છે.
જીવતા કેવળજ્ઞાન યા કેવળદર્શનનો લાશ નથી થયો ઘણા જીવની વીતરાગતાળો અને ઉશમ ગુણોનો હાસ થયો છે.
વર્યાય જો દ્રવ્યમય બની જાય તો દ્રવ્યખું સામર્થ્ય વયમાં આવે છે. જેવી સીતા રામમય બની ગઈ હતી એવી યયય દ્રવ્યમય બલવી જોઈએ.
ગતિને સ્થિતિમાં પલોટવા પ્રગતિની જરૂર છે.
