________________
૩૧૬
અષ્ટમ પ્રકાશ.
1137
उकारं हृदयांभोजे साकारं कंठपंकजे । सर्वकल्याणकारीणि बीजान्यऽन्यान्यपि स्मरेत् || ७८ ||
નાભિ કમળમાં રહેલા સબ્યાપિ કારને ચિ ંતવવા. મસ્તક ઉપર વિષ્ણુને, મુખ કમળમાં ગાકારને, હૃદય કમળમાં કારને અને કંઠમાં સાકારને ચિતવવા, તથા સર્વથા કલ્યાણ કરવાવાળાં ખીજા પણ બીજાને મરવાં. ૭૭–૭૮,
श्रुतसिंधुसमुद्भूतं अन्यदऽप्यक्षरं पदं ।
अशेषं ध्यायमानं स्यान्निर्वाणपदसिद्धये ॥ ७९ ॥
સિદ્ધાંત રૂપ સમુદ્રથીઉત્પન્ન થએલ, બીજા પણ અક્ષર, પદ,વિગેરે સમગ્રનું ધ્યાન કરવાથી માક્ષપદની સિદ્ધિને(પ્રાપ્તિને) માટે થાય છે, ૭૯. वीतरागो भवेद्योगी यत्किंचिदपि चिंतयन् ।
तदेव ध्यानमाम्नातमतोऽन्ये ग्रंथविस्तराः ॥ ८० ॥
ગમે તે પદ્મનુ, વાકયનું, કે શબ્દનુ' પણ ચિ'તન કરતાં યાગી રાગ રહિત થાય, તેનેજ ધ્યાન કહેલુ` છે. એ ( પદાદિ ) સિવાય ખીજા ( ઉપાયેા ) ગ્રંથાના વિસ્તાર (રૂપ ) છે, એમ સમજવું. ૯૦, इति गणधर धुर्याविष्कृतादुद्धृतानि । प्रवचनजलराशेस्तत्त्वरत्नान्यऽमूनि ॥ हृदयमुकुरमध्ये धीमतामुल्लसंतु । प्रचितभवशतोत्थक्लेशनिर्णाशहेतोः ॥ ८१ ॥
આ પ્રમાણે મુખ્ય ગણધરે પ્રગટ કરેલા, પ્રવચન રૂપ સમુદ્રથી ઉદ્ધાર કરેલા આ તત્ત્વરૂપ રત્ના, અનેક સેંકડગમે ભવથી ઉત્પન્ન થયેલા કલેશને નાશ કરવા માટે, બુદ્ધિમાન્ મનુષ્યાના હ્રદય રૂપ આરિસામાં ઉલ્લાસ પામેા. ૮૧.
॥ इति श्री आचार्यहेमचंद्र विरचिते योगशास्त्रं मुनिश्री केशरविजयगणिकृतबालावबोधे अष्टमः प्रकाशः ॥
