________________
૨૯૯
પરકાયા પ્રવેશનું ફળ બ્રહ્મારંધ્રથી નીકળી અને પરકાયમાં અપાન (ગુદા) માગથી પ્રવેશ કરે. ત્યાં જઈ નાભિકમળને આશ્રય લઈ, સુષષ્ણા નાડીએ થઈ હૃદય કમળમાં જવું, ત્યાં જઈ પિતાના વાયુએ કરી તેના પ્રાણના પ્રચારને રેક, તે વાયુ ત્યાં સુધી શેક કે તે દેહી, દેહથી ચેષ્ટા રહિત થઈ નીચે પડી જાય. અંતમુહૂર્તમાં તે દેહથી વિમુક્ત થતાં, પિતા તરફથી ઈદ્રિયેની ક્રિયા પ્રગટ થયે છતે, યોગને જાણકાર પિતાના દેહની માફક તે દેહથી સર્વથી સર્વ ક્રિયામાં પ્રવૃત્તિ કરે. અર દિવસ, યા એક દિવસ, પર શરીરમાં ક્રીડા કરી બુદ્ધિમાન પાછો આજ વિધિએ પિતાના શરીરમાં પ્રવેશ કરે. ૨૭૩, થી ર૭૬,
પરકાયા પ્રવેશનું ફળ. क्रमेणैवं परपुर प्रवेशाभ्यासशक्तितः। विमुक्त इव निर्लेपः स्वेच्छया संचरेत्सुधीः ॥ २७७ ॥
આ પ્રમાણે અભ્યાસ ક્રમે બીજાના શરીરમાં પ્રવેશ કરવાની શક્તિ ઉત્પન્ન થવાથી, મુક્ત થયેલાની માફક નિર્લેપ રહી, ઈચ્છાનુસાર બુદ્ધિમાન વિચરી શકે. ર૭૭, इप्तिश्री आचार्य हेमचंद्रविरचिते श्रीयोगशास्त्रे मुनिकेशर.
विजयगणिकृतबालावबोधे पंचमः प्रकाशः ॥
છે અથ પટઃ પ્રરિાઃ કારખ્ય છે
પરકાય પ્રવેશ, તે પારમાર્થિક નથી. इहचायंपरपुर प्रवेशश्चित्रमात्रकृत् । सिध्येन्न वा प्रयासेन कालेन महतापि हि ॥१॥
અહીં જે બીજાના શરીરમાં પ્રવેશ કરવાપણું બતાવ્યું તે એક કેવળ આશ્ચર્ય કરે તેટલું જ છે. (પણ તેમાં પરમાર્થ કાંઈ નથી) તેમજ, તે ઘણે કાળે પણ, અને ઘણે પ્રયાસે સિદ્ધ થાય કે ન પણ થાય. (માટે મુક્ત થવાને ઇચ્છનારા મુમુક્ષુઓએ તેને માટે પ્રયાસમાં ન ઉતરવું. ૧.
