________________
કામદેવ શ્રાવકનું દૃષ્ટાંત.
૧૮૩ કર્યું છે. માટે આ કામના સંકલ્પરૂપ ભૂલને હું ઉખેડી નાખું, આ પ્રમાણે વિચાર કરે. ૧૩૫.
यो यः स्याद् बाधको दोष-स्तस्य तस्य प्रतिक्रियाम् । चिंतयेद्दोषमुक्तेषु प्रमोदं यतिषु वजन् ॥ १३६ ॥
જે જે દેવ પિતાને બાધા કરતે હોય, તે તે દેષથી મુક્ત થવાને અર્થે યતિ ઉપર પ્રમોદ પામીને (ગુણાનુરાગ રાખીને) તે તે દોષના ઉપાયને ચિંતવવા (જેમકે રાગને ઉપાય વૈરાગ્ય, દ્વેષને ઉપાય મૈત્રી, ક્રોધને ઉપાય ક્ષમા, માનને નમ્રતા, માયાને સરલતા, લોભને સંતોષ, મેહને વિવેક, કામને સ્ત્રીના શરીરની અશૌચતા, ઈર્ષાને અનીષ, વિગેરે ઉપાયે ચિંતવવા) ૧૩૬.
दुःस्थां भवस्थिति स्थेम्ना सर्वजीवेषु चिंतयन् । निसर्ग सुखसर्ग ते-ध्वपवर्ग विमार्गयेत् ॥ १३७ ॥
સંસારમાં રહેવાપણું તે સર્વ જીવને દુઃખરૂપ છે, એમ સ્થિર ચિત્તથી વિચાર કરતા શ્રાવકે સર્વે જેને માટે સ્વાભાવિક સુખના સંસર્ગવાળું એક્ષપદ માગવું. (કેમકે સર્વે સંસારી છે સમગ્ર દુઃખથી મુક્ત થઈ મોક્ષ પામે અથવાડા લુલિન ઇંતુ છે संतु निरामयाः सर्वे भद्राणि पश्यतु मा कश्चिद् दुःखमाप्नुयात् १७७
દઢ વ્રતધારી કામદેવ શ્રાવક. संसर्गप्युपसर्गाणां दृढव्रतपरायणाः। धन्यास्ते कामदेवाद्याः श्लाघ्यास्तीर्थकृतामपि ? ॥ १३८॥
વળી વિચાર કરે કે ઉપસર્ગના પ્રસંગમાં પણ વ્રત રક્ષણની દઢતામાં મજબુત રહેલા અને તેથી જ તીર્થકરે પણ પ્રશંસા કરેલા તે કામદેવાદિ શ્રાવકેને ધન્ય છે. ૧૩૮.
વિવેચન–વીર પરમાત્માના વખતમાં ચંપાનગરીમાં જીતશત્રુ રાજા રાજ્ય કરતા હતા તે શહેરમાં કામદેવ નામને ધનાઢય ગૃહસ્થ રહેતું હતું. તેને ભદ્રા નામની પત્નિ હતી. તે કામદેવ પાસે અઢાર કરેડ સેનામહોરે અને છ ગોકુળ જેટલી ઋદ્ધિ હતી. ચંપાના પુણ્યભદ્ર નામના વનમાં એક વખત મહાવીર દેવ સમવસર્યા હતા. તેમના ઉપદેશથી કામદેવ બારવ્રતધારી દઢ શ્રાવક થયા હતા અને ભદ્રા પણ વધારી શ્રાવકા થઈ હતી. કેટલાક વખત જવા પછી પોતાના જ્યેષ્ઠ પુત્રને ઘરને કારોબાર સોંપી નિશ્ચિત થઈ કામદેવ શ્રાવક પિતાની પૌષધશાળામાં ધર્મધ્યાન