________________
તૃતીય પ્રકાશ જાય છે. મદિરાપાનથી પરાધીન થયેલ ચિત્તવાળા પાપી મનુષ્ય પિતાની માતાની સાથે સ્ત્રીની માફક વર્તન કરે છે. અને સ્ત્રીની સાથે માતાની માફક વર્તન કરે છે. મધથી ચલિત ચિત્તવાળાઓ પિતાને અને પરને જાણી શકતા નથી તેથી તે નેકર છતાં પિતાને સ્વામી માફક ગણે છે અને પિતાના સ્વામિને કિંકરની માફક ગણે છે. કદાચ મડદાની માફક મેદાનમાં પડેલા અને ઉઘાડા મુખવાળા મદિરા પીવાવાળા માણસના મુખમાં છિદ્રની શંકાથી પણ મુતરે છે. મદ્યપાનના રસમાં મગ્ન થએલે બજારમાં પણ નગ્નપણે સુવે છે અને એક સેજસાજમાં પિતાના ગૂઢ અભિપ્રાયનેછાના વિચારને બેલી નાંખે છે. વિચિત્ર પ્રકારના ચિત્રોની રચના ઉપર કાજળ ઢળાવાથી જેમ ચિત્રે નાશ પામે છે તેમ દારૂ પીવાથી કાંતિ, કીર્તિ, બુદ્ધિ અને લક્ષ્મી ચાલી જાય છે. મદિરા પીવાવાળો ભૂતથી પીડાયેલાની માફક નાચે છે શેકવાળાની માફક રડયા કરે છે અને દાહજવરથી પીડાયેલાની માફક જમીન ઉપર આળોટયા કરે છે. મદિરા શરીરને શિથિલ કરી નાખે છે. ઈદ્રિને મ્યાન-નિર્બળ કરે છે, અને અત્યંત મૂર્છા આપે છે. જેમ અગ્નિના કણીયાથી ઘાસને સમૂહ નાશ પામે છે તેમ મદિરાથી વિવેક સંયમ, જ્ઞાન, સત્ય, શૌચ દયા અને ક્ષમા તે સર્વને નાશ થાય છે, મદ્ય દેષોનું કારણ છે, અને મદ્ય સર્વ આપદાઓનું કારણ છે. માટે જેય રોગાતુર માણસ અપચ્ચને ત્યાગ કરે છે તેમ આત્મહિત ચિંતકોએ મદિરાને ત્યાગ કરે-૮થી ૧૭
માંસ ત્યાગ કરવા વિષે. चिखादिषति यो मांसं प्राणिप्राणापहारतः ॥ उन्मूलयत्यसौ मूलं दयाख्यं धर्मशाखिनः ॥ १८ ॥ अशनीयन् सदा मांसं दयां यो हि चिकीर्षति ॥ ज्वलति ज्वलने वल्लीं स रोपयितुमिच्छति ॥ १९ ॥
પ્રાણિઓના પ્રાણને નાશ કરીને જે માંસ ખાવાને ઈચ્છે છે તે કયા નામના ધર્મ વૃક્ષને મૂળને મૂળથી ઉખેડી નાંખે છે. નિરંતર માંસ ખાય છે અને દયા કરવાની ઇચ્છા રાખે છે તે બળતા અગ્નિ
