________________
[ee]
શ્રી નિમેદનીશી-ભાષાન્તર. ૧ કષ પારે એ બને જૂદાં પણ પડી શકે છે. એ ભાવાર્થ શ્રી ભગવતીજીના ૧૩ મા શતકના ૪ થા ઉદ્દેશાની વૃત્તિમાં છે.
એ પ્રમાણે રૂપી પદાર્થો પણ એક-બીજામાં પરસ્પર પ્રવેશ કરી રહી શકે છે. તે નિગાદના એક શરીરમાં અનંતજી પિોતપોતાની જુદી અવગાહના ન રેકતાં એકજ અવગાહનામાં સર્વે પરસ્પર એકબીજામાં પ્રવેશ કરી રહી શકે તેમાં કંઈ આશ્ચર્ય નથી. કારણ કે કોના પરિણામ-સ્વભાવ વિચિત્ર છે.
નિગદની વેદના. એક શરીરમાં અનંત રહેલા એ નિગાદવો અવ્યક્ત એટલે અસ્પષ્ટ વેદનાને જે અનુભવ કરે છે. તે સાતમી પૃથ્વીના નારકથી અનંતગુણી વેદના અનુભવે છે. જો કે એ નિગાદજીને સ્પષ્ટતન્ય નર્થી પરંતુ તેથી વેદનાને અભાવ તો માની શકાયુજ નહિં, વેદના તો અવશય છે, કેવળ, સ્પષ્ટ અનુભવ નથી એટલું જ કહ્યું છે કે – जं. नरए नेइया, दुरकं पार्वति गोयमा तिकं । -तं पुण निगोअजीवा, अणन्तगुणियं वियाणाहि॥ ' અર્થ: હે ગતમ! નરકને વિષે નારકજીવો જે દુ:ખ પામે છે, તેથી અનંતગુણ દુઃખ નિગદનાં છે પામે છે એમ જાણવું,
નિગેદજી કેટલા છે? એક શરીરમાં અનંતજીવ છે તેવાં અસંખ્ય શરીર બાદરનિગાનાં છે માટે બાદરનિગાદજી અસંખ્યાનંત એટલે અનંત છે, પુન: સૂક્ષ્મનિગોદનાં શરીર બાદરનિગદનાં શરીરથી અસંખ્ય ગુણ છે, અને તે એક શરીરમાં અનંત અનંત જીવ છે, માટે સૂક્ષ્મનિગોદ છે પણ અનન્ય છે, પરંતુ બાદરનિગાદ છેવાથી અસંખ્ય ગુણ છે. ત્રણેકાળના સિદ્ધજીની અપેક્ષાએ વિચારતાં પણ સર્વસિદ્ધથી અનંતગુણ આજે છે, અને અનંતકાળ વ્યતિત સાબાદ પણ સર્વસિદ્ધિથી અનંતગુણાજ રહેવાના, કહ્યું છે કે
