________________
[ ૧૪૮ ]
અન્યછત્રીશી—ભાષાન્તર
પ્રયાગમન્ધ એમ ૪ પ્રકારના છે. ત્યાં ઘાસ-લાકડાં-પરાળ-દ (ડાભ ) આદિ વસ્તુઓના સમૂહ આહાપનવત્ત્વવાળા જાણવા, અને એ આલાપન અન્યના કાળ જઘન્યથી અન્તદૂત્ત અને ઉત્કૃષ્ટથી રસ ખ્યાતકાળ પ્રમાણ છે. તથા યિાપન વન્ય ૪ પ્રકારના છે તે આ પ્રમાણે—
૧ શ્ર્લેષળાવ——ભીત-સ્તંભ-પ્રાસાઃ-ઘડા-વસ્ત્ર-સાદડી ઈત્યાદિ પદાર્થો શ્લેષણઅન્ધવાળા જાણવા અને તેને કાળ પણ પ્રથમની પેઠે ( જઘન્યથી અન્તમુદ્ર અને ઉત્કૃષ્ટથી સખ્યાત કાળ પ્રમાણ) જાણવે
૨ ૩૦ચવધ—ઘાસ-કાજી-પત્ર-છેતરાં અને છાણાં વિગેરેના જે ઢગલા કરવા તે ઉચ્ચય છે, એના કાળ પણ પ્રથમની પેઠે ( જઘન્યથી અન્તદૂત્ત અને ઉત્કૃષ્ટથી સંખ્યાતકાળ પ્રમાણ) જાણવા.
૩ સમુચ્ચયવન્ય—કૂવા-સરોવર-વાવ-દેવમન્દિર-સભા-અને રૂપ ઇત્યાદિ વસ્તુઓ પસમુચ્ચયમન્ધવાળી જાણવી અને તેના કાળ પણ પ્રથમની પેઠે ( જઘન્યથી અન્તમુ૦ અને ઉત્કૃષ્ટથી સ ખ્યાતકાળ પ્રમાણ ) જાણવા.
૪
સંદ્દનનવર્ધ—આ અન્ય દેશથી અને સથી એમ એ
૧ આલાપન એટલે રજ્જુ (દોરડા) વડે થતા સંબંધવાળા. ર બાદરપરિણામી ચક્ષુગ્રાહ્ય સ્ક ંધાની સ્થિતિ સંખ્યાતવર્ષથી વધુ નથી માટે.
૩ ગુ ંદર સરેસ સીમીટ આદિથી દ્રવ્યને દ્રવ્યાન્તર સાથે બન્ધ થવા તે શ્લેષણબન્યું.
૪ ઉપ`પરિભાવે અથવા રાશિના આકારમાં જે સ્પશ સંબન્ધ થવા તે. ૫ ઉચ્ચયાન્ધથી વિશિષ્ટતર સમ્બન્ધ થવા કે જેમાં અનેક અવયવે જોડાઇને મહાન સ્કંધ બન્યા હાય તે.
૬ સાંકળની કડીએ માફક એક ( અવયવીનેા વને ખીજા અવયવમાં છૂટા સંબંધ સરખા સંબધ એક અવયવીને બીજા અવયવીમાં અથવા અનેક
નહિં પણ) અવય
દેશસહનન, અને અવયવાને પરસ્પર
