________________
000000000000000000 ॐ बन्धनुं विशेष स्वरूप. ॐ 00000000000000
હવે ગત પ્રકરણ દારિકાદિ શરીરના બન્ચના અધિકારવાળું હોવાથી પ્રસંગે સર્વ પ્રકારના બન્ધનું કિંચિત સ્વરૂપ લખાય છે:
બન્ધ ૨ પ્રકારનો છે, ૧ મોજવા તે જીવના પ્રયોગથી (ગથી–પ્રયત્નથી) થયેલ, અને ૨ જે વિશ્વના તે સ્વભાવથી ( કેઈની કૃતિ વિના પોતાની મેળે ) થયેલો. ત્યાં પ્રયોગબન્ધ અનાદિ અના-સાદિઅના–અને સાદિસાત એમ ૩ પ્રકારનો છે, ત્યાં જીવના આઠ મધ્યપ્રદેશને અને તેમાં પણ વિશેષથી ત્રણ ત્રણ પ્રદેશોને અનાદિ અનન્ત બબ્ધ છે, તથા સિદ્ધપરમાત્માના આત્મપ્રદેશનો બન્ધ (સમ્બન્ધ) સાદિઅનન્ત છે, કારણ કે શેલેશી અવસ્થા વખતે સિદ્ધના આત્મપ્રદેશે અમુક આકારે સ્થપાયા તે સાદિ, અને સિદ્ધપણામાં હવે કઈપણ વખતે તે સંસ્થાપિત આ કૃતિને (આત્મપ્રદેશના વિશિષ્ટ સબન્ધનો) નાશ થવાને નથી માટે અનંત, એ પ્રમાણે સાદિ અનન્ત છે. તથા ત્રીજે સાદિસાત પ્રગબધે આલાવણ-અલિયાવણ-શરીરબધ-અને શરીર - ૧ એ આઠ મધ્યપ્રદેશ અનાદિકાળથી સંબંધવાળા જેવા રૂચક આકારે છે તેવા જ રહ્યા છે. અને શ્રી સિદ્ધઅવસ્થામાં પણ એવા જ રહેવાના છે, માટે. ( બીજા સર્વ આત્મપ્રદેશો સંસારીજીના ઊકળતા પાણીની પેઠે પ્રતિસમય પરિવર્તન પણું પામતા હોવાથી સાદિસાત સંબંધવાળા ગણાય.)
૨ એ આઠ મધ્યપ્રદેશમાં પણ દરેક મધ્યપ્રદેશ બે પડખાના અને એક ઉપરના અથવા નીચેના આત્મપ્રદેશ સાથે સંબંધવાળો છે, અને તે સિવાયના બીજા પ્રદેશો વ્યવહિત (અસ્પષ્ટ) છે માટે.
૩ જો કે આત્મપ્રદેશોને ૩ ઘન તે ૧૩ મા ગુણસ્થાનને અને પ્રારંભાઈ પૂર્ણ થાય છે, પરંતુ પૂર્વ પ્રતિપન્નભાવે “શૈલેશી અવસ્થામાં ”
