________________
[ ૧૦૪]
પુદ્ગલ છત્રૌશી—ભાષાન્તર.
ओराल सव्वबंधा, थोवा अब्बंधगा विसेसहिया ॥ તત્તો ગ ફેસ બંધા, અસંમુળિયા & નૈયા ? ॥ ? ||
થાર્થઃ—આદારિકશરીરપુદ્ગલાના સબંધક જીવા થાડા, તેથી એદારિકના અમ ધક વિશેષાધિક, અને તેથી પણ .એટલે ઐદારિકના અખધકથી આદ્યારિકના દેરાબંધક જીવે અસંખ્યગુણા છે, તે કેવી રીતે જાણવા ? એ અભિધેય ( પ્રથમ વાચ્ય ) છે.
ટીાર્થ:—ગાથાર્થ પ્રમાણેજ
અવતરણ—અહિં એદારિકાદિકના સર્વ અન્ધકાઢિ વાના અપમહત્વનું સ્વરૂપ કહેવાના પ્રસ’ગમાં પ્રથમ સમન્વક, દેશ અન્યક અને અમન્વક એટલે શુ? અને તે સર્વ અન્ધકાદિ વે ક્યા હાય છે? તે આ બીજી ગાથામાં દર્શાવે છે—
ઉત્તર-હે ગૌતમ ! ૧ આહારક શરીરના સબન્ધક જીવા સવથી અપ છે. ર્ આહારકેશરીરના દેશબન્ધક તેથી સંખ્યાતગુણા છે. ૩ વૈક્રિય શરીરના સબન્ધક તેથી અસંખ્યગુણા છે. ૪ વૈક્રિય શરીરના દેશ અન્યક તેથી અસંખ્યગુણા છે. ૫ તૈજસ અને કામણ એ બન્ને શરીરના અબન્ધક તેથી અનન્તગુણા છે, અને પરસ્પર તુલ્ય છે. ૬ ઔદારિક શરીરના સર્વ અન્ધક તેથી અનન્તગુણા છે. છ ઔદારિક શરીરના અઅન્ધક તેથી વિશેષાધિક છે. ૮ ઔદારિક શરીરના દેશબન્ધક તેથી અસંખ્યગુણ છે. ૯ તેજસક્રાણુના દેશબન્ધક તેથી વિશેષાધિક છે. ૧૦ વૈક્રિયશરીરના અબન્ધક તેથી વિશેષાધિક છે. ૧૧ આહારક શરીરના અબન્ધક તેથી વિશેષાધિક છે.
શિષ્યવચન—હે ભગવન્ ! આપે જે અલ્પબહુત્વ કહ્યું તે એમજ છે. એ અલ્પાહુલ જો કે પરસ્પર સંચાગિક છે, પરન્તુ એ સયેાગિક અલ્પબહુત્વ ઉપરથી ઉપજતુ પ્રત્યેક શરીરબન્ધકમાં ત્રણ ત્રણ ભેદનું ભિન્ન ભિન્ન અપબહુત્વ આ પ્રકરણની ૨૮ ગાથાએ સુધીમાં કહેશે, ત્યારઆદ પાંચે શરીરનું પરસ્પર સંયાગિક અલ્પબહુત્વ આ મૂળપાઠે પ્રમાણેજ કહેવાશે.
