________________
દ્વાર ૧ ૯ (૫ મું અવસ્થાત્રિકનું સ્વરૂપ,)
૧૫
તથા સર્વ પ્રકારની પૂજા યોગ્ય વસ્તુઓ વડે પૂજા કરવા તે ( ૧૩ ભેદી ૨૧ ભેદી ઇત્યાદિ અનેક પ્રકારની પૂજા) સપચાર પૂજા કહેવાય. અહિં ઉપચાર એટલે સામગ્રી એવો અર્થ જણો, અથવા અંગપૂજાદિ ત્રણે ભેદથી પૂજા કરવી તે પણ સર્વોપચાર પૂજા છે.
અથવા એક વિશ્નપશામિકા તે અંગપૂજા કે જેનું ફળ વિનાશક્તિ છે). બીજી અભ્યદય સાધની (તે અગ્રપૂજા કે જેનું ફળ આત્માનો અભ્યદય થવા રૂપ છે તેથી), અને ત્રીજી નિવૃતિકારિણી (જેનું ફળ મોક્ષ છે. તે ભાવપૂજા છે એ રીતે પણ ૩ પ્રકારી પૂજા ( અંગપૂજદિના ફળ રૂપ) ગણાય છે.
વિતર-૫ મું અવસ્થાત્રિક કહેવાય છે– भाविज अवत्थतियं, पिंडत्थ पयत्थ रूवरहिअत्तं छउमत्थ केवलितं, सिद्धत्तं चेव तस्सत्थो ॥११॥
શબ્દાર્થ – માવિજ્ઞ = ભાવવી
છ૩મી = છદ્મસ્થપણું વાસ્થતિએ = 3 અવસ્થા ત્રિરં= કેવલિપણું fપથ = પિંડસ્થ અવસ્થા નિત્ત = સિદ્ધપણું પચસ્થ = પદસ્થ અવસ્થા વેવ = નિશ્ચય, એ જ ચિત્ત = પાતતિ (અ- તરરર = તે ૩ અવસ્થાને
પી) અવસ્થા | | = અર્થ છે, માથાર્થ–પ્રભુની પિંડસ્થ પદસ્થ અને રૂપાતીત એ ૩ અવસ્થા ભાવવી (વિચારવી). તેનો અર્થ એ છે કે-પ્રભુનું છદ્રસ્થપણું કેવલિપણું અને સિદ્ધપણું ભાવવું-વિચારવું ૧૧
મવાર્થ –fvg એટલે તીર્થકર ભગવંતન ( તીર્થ કર પદવી પામ્યા પહેલાં ) છદ્મસ્થ દેહ અથવા જન્મથી ડ્રવ્ય તીર્થકર પણું તેમાં ઘ=રહેલી અવસ્થા તે પહેલ્થ વર એટલે છદ્મસ્થ અવસ્થા ૩ પ્રકારની છે. ૧ જન્મ અવસ્થા, ૨ રાજ્ય અવસ્થા, ૩ શ્રમણ અવસ્થા, આ ત્રણે અવસ્થામાં ભગવંત
