________________
દ્વાર ૩ જું (૪ પ્રકારને આહાર). ૧૮૭ સાથે મુઝgબં-પથ-વાવ-ર્ડિ पाणे कंजिय-जव-कयर-कक्कडोदग-सुराइ जलं ॥१४॥
શબ્દાર્થ – મુનિ મગ
વાચ કાંજીનું દન, ભાત g=સાથે-સાથે
જયરકેરાનું મંત્રમાંડા, પૂડા
=કાકડીનું પચ=દૂધ
૩=પાણી ==ખાદ્ય, ખાજાં
પુરા(IT) મદિર વિગેરે. રવ રાબ, ઘેંસ
માથાર્થ-મગ વિગેરે (=સર્વ કળ), ભાત વિગેરે ( =સર્વ ચેખા, તંદૂલ, ઘઉ વિગેરે), સાથેવિગેરે ( જુવાર મગ વિગેરેને શેકીને તેને બનાવેલો લેટ), માંડા વિગેરે (પૂડા, પિળી, રોટલી, રોટલા, વિગેરે ), દૂધ વિગેરે (દહિં ઘી વિગેરે) ખાજાં વિગેરે (સર્વ પકવાન મોદક વિગેરે ), રાબ વિગેરે ( સર્વ જાતિની ઘેંસ ) અને કંદ વિગેરે (સર્વ વનસ્પતિના કંદમૂળ ફળાદિકનાં રંધાયેલાં શાક વિગેરે) એ સર્વ ઝરાન માં ગણાય છે. એ પ્રમાણે ૮ વિભાગમાં સર્વ અશનને સમાવેશ.
૧ ગાથામાં તારું પદમાં રહેલ “ મા આદિ. ” શબ્દ મગ ઇત્યાદિ સર્વ શબ્દોની સાથે સંબંધવાળો ગણ.
૨ શબ્દનો અર્થ વ્યુત્પત્તિથી (એટલે ધાતુ ઉપરથી), અને નિર્યુંકિતથી ( એટલે શબ્દમાં રહેલા અક્ષર ઉપરની ઉપજાવેલી યુક્તિથી ) એમ બે પ્રકારે થાય છે. તે પ્રમાણે અહિં “ અશન ” શબ્દનો અર્થ પણ બે રીતે છે તે આ પ્રમાણે
મશ=શીધ્ર ( સુધાને ઉપશમા ) તે ગફાન એ નિર્યુકિત અર્થ છે. અને મફતે મુજ જેનું ભજન કરાય છે અને એ વ્યુત્પત્તિ અર્થ (5ધાતુ સિદ્ધ અર્થ) છે. ત્યાં જો કે ફળાદિક સર્વ આહારી પદાર્થનું ભોજન કરાય છે તે પણ મારા શબ્દથી ભાત વિગેરે અમુક અમુક પદાર્થોજ અઢીથી ગણાય છે.