________________
દ્વાર ૧૨ મું (ગુરૂની ૩૩ આશાતના) ૧૪૯ જાથા–પરેગમનઝ (પરેગન્તા)–પક્ષગમન-આસનેગમન ( ગમન ) તથા પરસ્થ, ( =પુર:તિષ્ઠન) પક્ષસ્થ (પક્ષેતિન)– પૃષ્ઠસ્થ (આસતિષ્ઠન)-તથા પુરેનિષદન પક્ષેનિધીદન-આસનનિષાદન (ઇનિષદન) [ એ હે અશાતના ત્રણ ત્રિક રૂપ જાણવી.)–તથા પૂર્વ આચમન-પૂર્વ એલેચ-અપ્રતિવણ-પૂર્વાલાપન-પૂર્વાચન-પૂર્વોપર્શન-પૂર્વ નિમંત્રણ—ખદ્ધન–અદ્ધાન-અપ્રતિવણ-પદ્ધ (ખદ્ધભાષણ) તવંગત—કિ ()?——
તત (તજાતવચન)–ને મન-સ્મરણકથા-પરિભેદ એસ્થિત સ્થા-સંથારપાઘ–સંથારાવસ્થાન—ઉચ્ચસન–અને સમાસન આવન તે પણ, એ ૩૩ આશાતનાઓ છે.
૨૩
૨૪ તજાત (
તવગત
ત
1 x ૪ ગાથામાં ગુજરતા એ શબ્દ ( ગુરૂની આગળ ચાલનાર શિષ્ય આશાતનાવાળો જાણવો ” એવા અર્થવાળા હોવાથી ) શિષ્યનું વિશેષણ થાય છે, અને તે પ્રમાણે ગાથામાં કહેલા સર્વે શબ્દ શિષ્યના વિશેષણ તરીકે ગણવાના કહ્યા છે, તે પણ અહિં તે પુનમન (-ગુરૂની આગળ ચાલવું તે આશાતના ” એ અર્થ પ્રમાણે ) એ આશાતનાનું નામ કહ્યું છે, અને તેથી આ ગાથાર્થમાં કહેલા સર્વે શબ્દ આશાતનાના નામ તરિકે ગણાવ્યા છે, પરંતુ શિષ્યના વિશેષણ તરીકે નહિં. એ વિપર્યય કરવાનું કારણ આશાતનાના નામનું જ અહિં પ્રયોજન હોવાથી તે નામોની સુગમતા કરવી તે છે.
૧ ગાથામાં છે કે શબ્દ છે, પરંતુ તે અહિં ના અર્થ સાથે જોડવા માટે છે, તેમજ પક્ષની આશાતના વખતે પણ ઉપલક્ષણથી જોડવાનો છે.
માણાર્થ_એ ૩૩ આશાતનાઓનાં નામ અને ભાવાર્થ સંક્ષેપમાં આ પ્રમાણે
