________________
[30]
વિષય
ય કઈ રીતે ?
નિમિત્તતુલ્યતામાં વ્યવહાર–નિશ્ચય નય મેાક્ષપ્રાપ્તિનું પ્રધાન અંગ વ્યવહાર નય કિલષ્ટકર્મબંધની નિષ્ફળતા વિષે હાપાહ અનિયત સ્વભાવવાળા કર્મ પર પુરુષાર્થની અસર નિશ્ચય વિના પણ સંભાવનાથી પ્રવૃત્તિ ઉપદેશ ૧૪-સત્ર કર્મ અને પુરુષાર્થને સ્યાદ્વાદ કર્મ અને પુરુષાર્થ ઉભયનું તુલ્ય મહત્ત્વ પ્રતિમા યોગ્ય કાષ્ટખડના નિ પુરુષાર્થની હેતુતામાં ઉદ્ભવતી શંકા કાર્યાનુપહિત યાગ્યતામાં યોગ્યતાવ્યવહાર પ્રમાણુ કર્મ પુરુષાર્થને તાણી લાવે? શકા અધ્યાત્મભેદ પ્રયાજક દૈવભેદ પુરુષાર્થની પ્રધાનતામાં સમાન યુક્તિ કર્મ –પુરુષાર્થ બંનેની પરંપરા પરિણામી પુરુષાર્થવાદમાં અન્ય કારણાની વ્યર્થતાની શંકા કવાદમાં સમાન દોષની આપત્તિ પુરુષાર્થવાદમાં ઈશ્વરકત્વની શ’કા–સમાધાન મેાક્ષ પણ કજનિત છે. મેાક્ષ પ્રાપ્તિમાં વિલંબનું શું.... કારણ ? લાકસમ્મત વ્યવહાર અનુપપત્તિની શંકા ગૌણુ–મુખ્ય ભાવથી વ્યવહારભેદની ઉપપત્તિ અશ્પત્વ-બૃહત્વથી ગૌણમુખ્યના વ્યવહાર શી રીતે ? ઉત્કટ-અનુષ્કટના ભેદ પણ વ્ય (શકા) પુરુષાર્થની ઉત્કટતામાં ગર્ભિત અભિપ્રાય દૈવજનિતત્વજાતિકલ્પનામાં સરળતાની શંકા ઉત્તર લૌકિક વ્યવહારની પારમાર્થિકતામાં શંકા અભિમાનરૂપ વ્યવહાર પણુ અપ્રયાજન–ઉત્તર નયેાનું પરસ્પર ખંડન સ્વવિષયની મુખ્યતા માટે ઉપદેશ ૧૫-પરિશુદ્ધ આજ્ઞાયાત્ર આદરણીય છે
કાજળ—પ્રદીપના દૃષ્ટાન્તથી અનુબંધની આળખાણુ દર્શનશુદ્ધિ અને અધ્યાત્મગભિત ક્રિયાની મહત્તા યોગસંગ્રહમાં દૃષ્ટિશુદ્ધિ પર મૂકેલા ભાર અધ્યાત્મ વિષ્ણુ જે ક્રિયા તે તનુમળ તાલે ગ્રન્થિભેદથી શુદ્દાત્તાયાગના અધિકાર વૈધરહિત રત્નમાં ગુણાધાન અશકય
પૃષ્ઠ
૧૦૧
..
૧૦૨
૧૦૩
35
૧૦૫
39
૧૦૬
""
૧૦૭
39
૧૦૮ ૧૦૯
39
૧૧૦
..
૧૧૨
૧૧૩
૧૪
૧૧૫
૧૧૬
૧૧૭
33
૧૧૮
૧૧૯
૧૨૦
૧૨૧
34
..
૪
""
૧૨૩
૧૨૪