________________
સદ્ગુરુ કબીર સાહેબ જન્મ કર્મ ચ મે દિવ્યમેવું યો વેત્તિ તત્ત્વતઃ,
ત્યકૃત્વા દેહે પુનર્જન્મ નૈતિ ધામેતિ સોડર્જુન. શરીરત્યાગ કર્યા પછી પણ ઘણા મહામાઓને મળ્યા છે તે પણ તેમની અલૌકિકતાનાં જવલંત પ્રમાણ છે. શ્રદ્ધાળુ શુદ્ધ હૃદયવાળા ભક્તોને આજે પણ દિવ્યદેહથી દર્શન આપી કૃતાર્થ કરે છે. કારણ તેઓ નિવૃત્તિ માર્ગના પરમ પ્રધાન અધિકારી પુરુષ આચાર્ય છે અને શાસ્ત્રાદિ અનુસાર અધિકારી અવતારી પુરુષ એક કલ્પ પર્યન્ત પોતાના સૂક્ષ્મ સ્વરૂપમાં વર્તમાન રહે છે અને ભક્તોની ભક્તિ અનુસાર સમય સમય પર પ્રકટ થાય છે. આ પરમ સત્ય સિદ્ધાન્ત છે. બહુધા અનુભૂત છે. પ્રકટ છે.
જ્ઞાનમાર્ગ તેમનો જ્ઞાનમાર્ગ વેદાદિ સશાસ્ત્ર અનુસાર હોવાથી તે અનાદિ છે. તેથી જ તેમણે કહ્યું છે કે
લાઈ લાવનહારકી, જાકી લાઈ પર રે, બલિહાર લાવનાર કી, છપ્પર બાંચ ઘર રે.
(બી. શા. ૭૧ } પરંપરાથી પ્રાપ્ત જ્ઞાનધર્માદિ માગોને શિષ્યો પ્રતિ પ્રાપ્ત કરાવનારની બલિહારી છે, કે જેમના લાવેલા જ્ઞાનાગ્નિથી પર - અનાત્મભેદ બળી જાય છે. અને છપ્પરરૂપ છાયા – આનંદપ્રદ વ્યાપક બ્રહ્માત્મા બચી જાય છે, અને ત્રણ દેહરૂપ ઘર બળી જાય છે, નષ્ટ થાય છે. કેમ કે
‘નિગમ રસાલ ચાર ફલ લાગા, તામે તીન સમાઈ વેદ રૂપ આમ્રવૃક્ષમાં અર્થ, ધર્મ, કામ, મોક્ષ, ચાર ફળ નિરૂપિત છે, પરંતુ તેમાં ત્રણ માયિક - નશ્વર છે. એક બ્રહ્માત્મા ૪.૬-૪
