________________
८२२
हीरसौभाग्यम्
[सगे १७ : श्लो० ९९
એક હજાર જીભ અને જિનેશ્વરનાં દર્શન માટે એક હજાર નેત્ર એમ કુલ બે હજાર મેળવવા માટે બે હજાર આયંબિલ કર્યા ન હોય ૯૮ છે
आचामलकैविंशतिसंमितानि यः स्थानकान्यातनुते स्म सूरिः। निजस्य विंशत्यसमाधिपूर्वस्थानान्यपाकर्तुमना इवैषः ॥ ९९ ॥
यः सरिराचाम्लकैराचाम्लनामतपोविशेषैः कृत्वा विंशतिसंख्यया संमितानि प्रमाणीकृतानि स्थानकानि-'अर्हति सिद्धे प्रवचनसरि स्थविरेषु वाचके साधौ । ज्ञाने भक्तिर्दर्शनशद्धिः मद्विनयसंपन्नाः॥ संध्याद्वयेऽप्यवश्यावश्यककरणेन शुद्धचारित्रम् । ब्रह्मव्रतधारिवशः क्रियारताः पूर्णपौषधतः ॥ नवतपसा च तपस्वी सुसंविभागेन गोतमस्वामी । वैयावृत्त्येन जिनाः समताभावाच्च चारित्रम् ॥ ज्ञान नूतनपठनात्संघार्चाविरचितैः श्रुतज्ञानम् । जिनशासनोन्नतिकोस्तीर्थ स्वेभिभवेदहन ॥ एतदभिधानानि विंशतिस्थानकानि आतनुते स्म विदधे । उत्प्रेक्ष्यते-निजस्यात्मनः विंशतिसंख्याकानि असमाधिरिति पद पूर्व येषां तादृशानि स्थानानि । तानि यथा-अतित्वरित' प्रचलति, अप्रमाय स्थानकं कुरुते, दुःप्रमाय॑ स्थानकं कुरुते, अन्यजनैः सह नारदवत्क्लेशं कारयति, पीठशय्यापट्टकादीनि अधिकानि रक्षयति, आचार्योंपाध्यायरत्नाधिकानां संमुख वक्ति, स्थविरादीन घातयति, भूतानि विनाशयति, पुनः पुनः क्रोध कुरुते, सदैव क्रोधतो भाषयितुमपि न शक्यते, पृष्ठे गुणवता विरुद्ध भाषते, मुहुर्मुहुनिश्चयभाषां भाषते, अधिकरणान्युदीरयति, अकाले स्वाध्याय कुरुते, अस्थण्डिलात्स्थण्डिल गहन पादौ न प्रमार्जयति स्वय' च खण्डितहस्ताभ्यां विहरति, अकाले दीर्घ बाढस्वरेण भाषते, स्वयं निःप्रयोजनं क्लेशं कुरुते, गच्छभेद स्वय करोति परांश्च कारयति परैर्वा, यावद्भास्वानुदयत्यस्तमयति च तावभुङ्क्ते, अशुद्धमानमप्याहार न मुञ्चति, एवंविधानि विंशत्यसमाधिस्थानकानि अपाकर्तुमना निराकर्तुकाम इवैषः॥
પ્લેકાથી
આચાર્યદેવે આ બિલની તપશ્ચર્યા દ્વારા વિશસ્થાનક્તપની આરાધના કરી. જલદી જલદી થાલે, પ્રમાર્યા વિના બેસે, સારી રીતે પ્રમાર્જન કરે નહીં, નારદની જેમ બીજાઓ સાથે કલેશ કરાવે, પીઠશયન આદિ અધિક ઉપકરણ રાખે, આચાર્ય ઉપાધ્યાય આદિ વડિલેની સામે બેલે, સ્થવરેને મારે જીવને નાશ કરે, વારંવાર ક્રોધ કરે, ક્રોધથી અબોલી લે, ગુણવાન પુરુષોની નિંદા કરે, વારંવાર નિશ્ચયભાષા બેલે, અધિકારણેને પ્રગટ કરે, અકાળે સ્વાધ્યાય કરે, એક ગામથી બીજે ગામ જતાં પગની પ્રમાર્જના કરે નહીં, અકાળે મોટા સ્વરે બોલે, સ્વયં નિષ્ણજન કલેશ કરે, ગચ્છભેદ સ્વયં કરે અને બીજાને